Elviye-i Selase (Kars, Ardahan, Batum) olarak adlandırılan üç vilayetten biri olan Ardahan, 93 Harbi olarak da bilinen 1877-1878 Osmanlı-Rus Harbi sonunda Kars ve Batum’la beraber savaş tazminatı karşılığında Çarlık Rusyasına bırakılmıştır. Rus yönetimi altında kaldığı süre boyunca Ermeni ve Gürcü tedhiş hareketlerine uğrayan şehrin, Türk-İslam tebası bu işgal döneminde, büyük bir kıyıma uğramış ve göçe zorlanmıştır. 23 Şubat 1921’de Türk Ordusu tarafından kurtarılan Ardahan, yaklaşık kırk yıl sonra ana vatana yeniden katılmıştır. Kurtuluşun ardından 1921-1926 yılları arasında vilayet statüsünde olan Ardahan’ın; bazı devlet görevlilerinin gerçekleştirdiği tetkikler neticesinde vilayetten ziyade daha çok bir kaza görüntüsünde olduğu belirtilmiş ve 1926 yılında Ardahan kazaya dönüştürülerek Kars’a bağlanmıştır. Tam 66 yıl Kars’a bağlı kaza statüsünde olan Ardahan, 27 Mayıs 1992’de tekrar vilayet statüsüne kavuşmuştur. Uzun yıllar işgal altında kalmış ve yerli halkının çoğu göç etmiş olan Ardahan kazası, başta eğitim olmak üzere hayatın her alanında geliştirilmeye muhtaç idi. Bu yüzden Cumhuriyetin ilk yıllarından itibaren bu doğrultuda çalışmalar başlamış ve ilerleyen yıllarda da devam etmiştir.
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
Güler Ertem'in 'Ardahan Kazası (1926 - 1992) Tarihi, Mülki, Siyasi, Kültürel Ve Sosyoekonomik Yönleriyle' kitabı, Ardahan'ın tarihsel evrimini çok boyutlu bir perspektiften ele alır. Kitap, 1926'dan başlayarak, 1992 yılına kadar olan süreçte Ardahan'daki toplumsal, kültürel ve siyasi gelişmeleri inceler. Yazar, bölgenin coğrafi konumu, demografik yapısı ve tarihsel olayları bağlamında, Ardahan'ın sosyoekonomik durumunu detaylandırır. Ardahan'ın yerel yönetim yapısının evrimi, kültürel kimliklerin inşası ve değişimi üzerine derinlemesine analizler sunar. Bu süreçte, bölgedeki sosyal grupların ve devletin etkileşimleri, toplumsal değişim dinamikleri ve yerel halkın tarihsel bilinçleri üzerinde durulmaktadır. Ayrıca, Ardahan'ın kültürel zenginlikleri ve tarihsel mirası da kitapta önemli bir yer tutar.
Bu kitap, Ardahan kazasının tarihsel süreç içerisinde geçirdiği değişimleri ele alarak, bölgenin kültürel, siyasi ve sosyoekonomik dinamiklerini derinlemesine inceler. Yazar Güler Ertem, Ardahan'ın 1926'dan 1992'ye kadar olan dönemini analiz ederek, bölgenin yerel yönetim yapısını, sosyal yapı içerisindeki etkileşimleri ve kültürel kimlikleri aydınlatmayı amaçlar. Temalar arasında sosyal adalet, kimlik arayışı ve tarihsel hafızanın önemi gibi kavramlar öne çıkar. Ardahan'ın coğrafi ve demografik özellikleri de bu temalarla bağlantılı olarak ele alınarak, bölgedeki sosyal dokunun nasıl şekillendiği ve değiştiği üzerine derinlemesine bir bakış sunar.
Bu kitapta karakter analizi yerine, bölgedeki toplumsal grupların ve bireylerin etkileşimleri üzerinde durulmaktadır. Ardahan'ın tarihi süreçteki çeşitli toplumsal kesimlerinin, mülki ve siyasi yapı içerisindeki rolleri incelenir. Yazar, bu toplumsal grupların tarih boyunca nasıl bir araya geldiklerini, çatıştıklarını ve işbirliği yaptıklarını detaylı bir biçimde aktarır. Özellikle yerel halkın, devlet otoritesi ile olan ilişkileri ve toplumsal değişim süreçlerinde nasıl bir aktör oldukları üzerine derinlemesine bir bakış sunulmaktadır.
Bu eser, Ardahan'ın sosyoekonomik yapısını incelerken, bölge halkının psikolojik durumunu ve tarihsel belleklerini de göz önünde bulundurur. Yazar, bölgedeki toplumsal grupların tarihsel deneyimlerinin, bireylerin kimlik arayışlarını ve psikolojik durumlarını nasıl şekillendirdiğini tartışır. Özellikle, tarihsel travmaların ve sosyal değişimlerin bireyler üzerindeki etkileri, toplumsal hafızanın nasıl oluştuğu ve bireylerin bu hafızayla olan ilişkileri üzerinde durulmaktadır. Bu bağlamda, Ardahan halkının kolektif psikolojisi ve sosyal dinamikleri derinlemesine analiz edilir.
Kitap, Ardahan'ın tarihi ve sosyoekonomik yönleri üzerinden varoluşsal ve toplumsal sorulara da cevap arar. Felsefi açıdan, tarihsel süreçlerin bireylerin kimlik oluşumu üzerindeki etkileri, sosyal adalet ve toplumsal eşitlik gibi kavramlar üzerinde durularak sorgulanır. Yazar, tarihin akışının bireyler üzerindeki etkilerini ele alırken, toplumsal değişimlerin kaçınılmaz olduğunu ve bu değişimlerin insan hayatındaki anlamını tartışır. Ardahan örneği üzerinden, kültürel kimliklerin ve sosyal yapının nasıl şekillendiği üzerine derin felsefi sorgulamalar yapılır.
Ardahan, tarihsel olarak stratejik bir konumda yer almakta ve farklı medeniyetlere ev sahipliği yapmıştır. Bu eser, bölgenin 1926'dan 1992'ye kadar olan tarihsel gelişimini ayrıntılı bir şekilde ele alır. Yazar, Ardahan'ın Osmanlı İmparatorluğu döneminden başlayarak Cumhuriyet dönemi ve sonrasındaki siyasi değişimleri inceler. Bu süreç içerisinde, yerel yönetimlerin evrimi, toplumsal yapıdaki dönüşümler ve kültürel etkileşimler detaylı bir biçimde aktarılır. Ardahan'ın tarihsel olayları, bölgenin sosyoekonomik yapısını ve kültürel kimliğini nasıl şekillendirdiği üzerine önemli bilgiler sunar.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz inceleme yok. İlk yorumu sen yaz.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz alıntı yok. Sen ilk alıntıyı paylaş.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz soru yok. İlk soruyu sen sor.
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
Güler Ertem'in Litopya kataloğunda bir kitabı bulunuyor: “Ardahan Kazası (1926 - 1992) Tarihi, Mülki, Siyasi, Kültürel Ve Sosyoekonomik Yönleriyle”. Kitap 2025 yılında SON ÇAĞ YAYINLARI-AKADEMİK etiketiyle yayımlandı. 478 sayfa. Akademik kategorisinde yer alıyor. Kitabın tanıtımından: “Elviye-i Selase (Kars, Ardahan, Batum) olarak adlandırılan üç vilayetten biri olan Ardahan, 93 Harbi olarak da bilinen 1877-1878 Osmanlı-Rus Harbi sonunda Kars ve Batum’la beraber savaş tazminatı karşılığında Çarlık Rusyasına…” Litopya okurları bu kitaba 8 puan bıraktı. Ortalama puanı 10 üzerinden 8.38.
Güler Ertem sayfasının tamamı
Kolektif
⭐ 8.7 · 136

Kolektif
⭐ 8.4 · 146

Kolektif
⭐ 8.8 · 100

Kolektif
⭐ 8.4 · 153

Kolektif
⭐ 8.4 · 115

Kolektif
⭐ 8.4 · 91