-İÇİNDEKİLER İmam-ı Gazali Virdleri Yasin-i Şerif NAMAZ TESBİHATI Meleklerin Tesbihatı. Sabah ve akşam namazları tesbihatı Beş vakit namazlara ait tesbihat DUALAR VE ZIRHLAR Tevbe 128-129 (Leqad caekum...) Ğayb aleminden yardım celbetmek Seyyidul İstiğfar S. Ahmed bin İdris Hz.'nin Virdleri İmdada en hızlı yetişen tevhid zikri Salavat-ul Azimiyye İstiğfar-ul Kebir MEŞHUR HİZİBLER Hizbul Amedi Nazar Ayeti Hızır A.S.'ın duası (Bismillahi maşaallah Hizbul Hirase Hizb-i Ş. Musa bin Acil Hizbul Bahr MUHTELİF SALAVATLAR1.Salavat-ı Fatihi S. Ahmed El-Bedevi'nin Salavat-ı Şerifi Salavat el-Meşiş Salat-ut Tac Şifa Salavatı Peygamber Efendimiz'i (s.a.v) görmek için salavat İmam Cezuli'nin Hanımı'nın salavatları Kaside-i Mudariyye Salavatı Farisi Salavat Münacat-ı Ebubekir Sıddık Kaside-i Bürde Kaside-i Makbule DUALAR Allah'ın Güzel İsimleri ile Tevessül Duası Sekine Duası -İsteğimizden hoşnut olan, tercihini ve sevgisini, yokluktan varlığa bizleri alarak üzerimizde kullanan, kendini tanıtıp sevdiren, Habibi’ni sertac edip, kalbimize hazine, ruhumuza hayat kılan Rabbimize, eşsiz övgü ve teşekkürleri en önemli borcumuz addederiz. Rahmetleri, esenlikleri, eşsiz adetlerce güzellikleri, dillendirilmiş ve dillendirilecek, söylenememiş ve söylenemeyecek adetlerce varlık kaynağımız, hayat membaımız Hazreti Muhammed Mustafa’ya ve Ehlibeyt’ine, Ezvac-ı Tahirat’a ve Eshab-ı Güzin’e ve onun değer verdiklerine ve ona değer verenlere ola… Nefesiniz elinde olan birine nasıl sırnaşır yalvarırsanız, her şeyinizi kendi kudretinde tutan ve her şeye gücü yeten yüce Yaradan’a karşı nasıl bir tutum içinde olmamız gerektiğini izah etmeyeceğim… Eşsiz elçisi, özel eseri, kendisinin dahi güzelliklerine hayran kaldığı Hazreti Muhammed Mustafa "Dua ibadetin beynidir” der. Beyniniz veya aracınızın beyni, sizin ve bineğinizin en önemli ve en hassas noktasıdır. Tamiri en zor ve en pahalı olan yerdir. Beyinsizle nasıl muhatap olmak istemezseniz, ALLAH azze ve celle de beyinsiz bir duayı ne hitap ne de istek olarak kabul eder. Bu durumu rahmetiyle izale eden Xalık; Müslümana keder ve sıkıntı vererek acizliğini göstermiş, acziyetini giderici tek merci olduğunu gösterip, kendine yöneltmiştir. Rahatta iken onu hatırlayanı, sıkıntıda o hatırlayacaktır. Haydi el açmaya. Dilemeyene dahi acıyıp veren, Rab, dilencisinin elini boş çevirmez. Hele hele seçilmişlerinin ağızlarından çıkanlarla isteyene, mutlaka ayrıcalıklı davranacaktır. Eserdeki eşsiz dualar, münacaat, istiğfar, salavat, zikir ve ilahiler, 21 yıl boyunca dünyanın birçok ülkesindeki meşayih ve ulemadan izin ve icazeleri ile elde ettiğim derlemelerdir. Dikkate şayan olmayan ve neticesini almadığım hiç bir şeyi ne kendime, ne başkasına tavsiye edemem. İstediğinize nail olmak için şu şartları yerine getirmeniz cevabınızın hızını arttıracaktır. 1- Erkanına riayet edilmiş temiz bir abdest. 2-Duaya özel zaman ve yer tayin etmek. (Gece yarısı, seher vakitleri ve belli olan mübarek gün ve geceler. Yer olarak Kabe, Mescidi Aksa, Medine’yi Münevvere ve diz üstü veya ayakta ama yer tahsis ettiğiniz, çöktüğünüz seccadeniz gibi…) 3-Duanızın başında besmele, hamdele ve salavat olmasına dikkat ediniz. Sonunu da salavatla bitiriniz.
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
Evradı Amedi Vusulis Sermedi, okuyucuyu manevi bir yolculuğa çıkaran derin bir tasavvuf eseridir. Yazar Muhammed İbrahim Hızır El Amedi, insanın varoluşunu ve ilahi olanla olan ilişkisini sorgularken, tasavvufun temel ilkelerini detaylandırır. Eserde, zikirlerin, duaların ve ibadetlerin önemi vurgulanır. Yazar, okuyucunun ruhsal gelişimini destekleyecek çeşitli virdler ve pratikler sunar. Bu virdler, kişinin içsel huzura ulaşmasını ve manevi olgunlaşmasını sağlamak amacıyla düzenlenmiştir. Eser, aynı zamanda insanın ruhsal doğasına dair derin düşünceler içerirken, ilahi aşka ulaşmanın yollarını da keşfeder. Sonuç olarak, bu kitap, tasavvuf yolunda ilerlemek isteyenlere ışık tutan önemli bir kaynak niteliğindedir.
Bu eser, tasavvufun derinliklerine inerek insanın manevi yolculuğunu ve varoluşun anlamını sorgulayan bir temaya sahiptir. Yazar, insanın içsel huzuru ve ruhsal gelişimi için gerekli olan erdemleri, ibadetleri ve zikirleri detaylandırarak okuyucunun manevi birikimini artırmayı hedefler. Tasavvufun özündeki aşk, sevgi ve teslimiyet gibi kavramlar, eserde sıkça işlenir. Ayrıca, insanın kendini tanıması ve ilahi olanla birleşmesi adına izlenebilecek yollar üzerine düşünceler sunar. Bu bağlamda, eser, okuyucuya derin bir içsel yolculuk yapma fırsatı sunarak manevi bir rehberlik rolü üstlenir.
Bu eser, belirli bir karakter yerine daha çok genel bir okuyucu kitlesine hitap eden bir yapıdadır. Ancak, eserde yer alan düşüncelerin temsil ettiği bir 'mümin' karakteri düşünülmelidir. Bu karakter, ruhsal olarak yükselmeyi, ilahi olana ulaşmayı ve içsel huzuru arayan bir bireydir. Tasavvufi öğretileri benimseyen bu karakter, zikir ve ibadet aracılığıyla kendini geliştirmeye çalışır. İçsel çatışmalar, dünyaya olan bağlılık ve manevi arayış arasında gidip gelen bir profil çizer. Eser, bu karakterin manevi yolculuğunu ve ilahi aşkı deneyimleme sürecini aydınlatır.
Eserde, insanın içsel dünyası ve ruhsal yolculuğu üzerinde önemli bir duruş sergilenir. Zikir ve ibadet gibi manevi pratiklerin, bireyin psikolojik durumu üzerindeki olumlu etkileri vurgulanır. Tasavvufi öğretiler, bireyin kendini tanıması ve içsel huzur bulması için bir yol haritası sunar. Böylece, okuyucu ruhsal sıkıntılarından arınarak, kendini gerçekleştirme fırsatı bulur. Bu bağlamda, eserde yer alan virdler ve pratikler, bireyin psikolojik gelişiminde önemli bir rol oynar. İnsan, manevi deneyimlerini derinleştirerek ruhsal olarak daha sağlam bir zemin oluşturur.
Evradı Amedi Vusulis Sermedi, felsefi açıdan insanın varoluşunu, ilahi olanla olan ilişkisini ve manevi gelişimini sorgular. Tasavvufun temel felsefesi olan 'kendini bilmek', eser boyunca sıkça ele alınır. Yazar, okuyucuya varoluşun anlamını kavrama ve ilahi gerçeklerle birleşme yolunda düşünsel bir yolculuk önerir. Bu felsefi yaklaşım, insanın ruhsal olgunlaşmasına ve içsel huzura ulaşmasına katkı sağlar. Eserdeki düşünceler, insanın dünyasal bağlılıklarından arınarak, manevi bir boyuta geçiş yapmasının önemini vurgular.
Bu eser, İslam tasavvuf geleneğinin derinliklerine inen bir yapıdadır ve tarihsel bağlamda önemli bir yere sahiptir. Tasavvuf, İslam'ın erken dönemlerinden itibaren var olan bir düşünce akımıdır ve bireyin ilahi olanla olan ilişkisini derinlemesine inceler. Eser, bu geleneğin izlerini taşırken, tarihsel olarak tasavvufun nasıl evrildiğine ve farklı düşünürler tarafından nasıl yorumlandığına da ışık tutar. Muhammed İbrahim Hızır El Amedi, eserinde bu tarihsel süreçleri göz önünde bulundurarak, okuyucuya tasavvufun derinliklerini keşfetme fırsatı sunar.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz inceleme yok. İlk yorumu sen yaz.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz alıntı yok. Sen ilk alıntıyı paylaş.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz soru yok. İlk soruyu sen sor.
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
Muhammed İbrahim Hızır El Amedi'nin Litopya kataloğunda bir kitabı bulunuyor: “Evradı Amedi Vusulis Sermedi Başlangıcı ve sonu Olmayan Bekaya Ulaşım Virdleri”. Kitap 2017 yılında ELİF YAYINLARI etiketiyle yayımlandı. 162 sayfa. İslam kategorisinde yer alıyor. Kitabın tanıtımından: “-İÇİNDEKİLER İmam-ı Gazali Virdleri Yasin-i Şerif NAMAZ TESBİHATI Meleklerin Tesbihatı. Sabah ve akşam namazları tesbihatı Beş vakit namazlara ait tesbihat DUALAR VE ZIRHLAR Tevbe 128-129 (Leqad caekum...) Ğayb aleminden yardım…” Litopya okurları bu kitaba 11 puan bıraktı. Ortalama puanı 10 üzerinden 8.73.
Muhammed İbrahim Hızır El Amedi sayfasının tamamı