2020'li yıllar... Postnişinde YÜCE PİR'in oturduğu Yeni Dünya Düzeni tarikatı iktidarını hızla güçlendirmektedir. Tarikatı oluşturan vasıl, salik, mürid ve talipler, "Son Hakikat" dedikleri dünya görüşlerini gezegenin bütününe tebliğ etmekle yükümlüdürler. Dünya halkları ya "Tekleşmiş Varoluş"ta eriyecekler ya da genleri yok edilmek suretiyle mutlak bir biyolojik ölümle karşı karşıya bırakılan Sömürülmezler'in ve Lanetliler''in kaderini paylaşacaklardır. POSTMODERN FAŞİZM. "Tek bir dünya, tek bir devlet, tek bir bayrak!" sloganıyla özetlenen çağdaş değerlerini, evrensel medyanın tüm olanaklarını kullanarak dayatır. YÜCE PİR'in KUTSAL KOALİSYONU ile baş edebilecek tek bir güç vardır: Schrödinger'in Kedisi. Erwin Schrödinger'in kedisi, yeni fiziğin maskotudur. Aynı anda ölü ve diri olabilmek gibi akıl almaz bir bilimsel gerçekliği temsil eden Schrödinger'in Kedisi. YÜCE PİR'in ve onun KUTSAL KOALİSYON'unun önündeki tek engeldir. Buna karşın, SCHRÖDİNER’İN KEDİSİ bir bilim-kurgu romanı değildir. Tersine, 1950-2035 yılları arasında yaşayan Çankırı doğumlu psikoterapist İmre Kadızade'nin yıldızların İblis'i recmetmekte kullanılan taşlar olarak göründükleri bir ortamdan, 21. Yüzyıla, yeni fiziğe, kaos teorisine, saçaklı mantığa uzanan zihinsel cenklerinin hikâyesidir. "Alev Alatlı'nın uzun yıllardır üzerinde çalıştığı dev romanı, ülkemiz edebiyatındaki ilk çaplı "Anti-Ütopya" özelliğini altını çizdirecek bir tonlamayla okurun ve düşünebilen Türk insanının ilgisine sunuluyor. Bir gerilim romanının tempo ve heyecanını bir an bile elden kaçırmadan, ülke olarak neden ön-insanlar aşamasında kaldığımızın çözümlemelerini yapıyor, acımasız gerçekleri birer tokat gibi yüzümüze çarpıyor... SCHRÖDİNGER’İN KEDİSİ’ni tokat yemekten bitap düşmüş, yenik fakat dersler almış bir insanın bilgeleşmiş, külçeleşmiş, felsefeyle kutsanmış ağırbaşlılığıyla bir kenara bırakırken, kendi yaşamınız ve ülkenin acınacak hali üzerine binbir ant içerek yeni günlerinize başlıyorsunuz. 20. yüzyılın acılarla dolu yaşamında yer almış her Türk aydının muhakkak okuması gereken görkemli bir yapıt. SCHRÖDİNGER’İN KEDİSİ."
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
'Kabus / Schrödinger'in Kedisi 1', ana karakterin bir gece yaşadığı yoğun bir kabusla başlıyor. Bu kabus, onun içsel çatışmalarını, kaygılarını ve geçmişte yaşadığı travmaları gün yüzüne çıkarıyor. Bu süreçte, karakter çeşitli rüyalar ve hayal dünyasında dolaşırken, gerçeklik ile hayal arasındaki sınır giderek belirsizleşiyor. Zamanla, karakterinin karşılaştığı diğer figürler ve olaylar, onun kendini keşfetmesine ve kabuslarından kurtulma çabasına dönüşüyor. Alatlı, bu aşamada felsefi ve psikolojik unsurları harmanlayarak, okuyucuya derin bir deneyim sunuyor. Hikaye, karakterin içsel yolculuğunun yanı sıra, toplumsal sorunlara ve insan ilişkilerine dair kesitler de sunarak, daha geniş bir perspektif kazandırıyor. Kitap, okuyucuyu hem düşündüren hem de duygulandıran bir anlatı ile sona eriyor.
Alev Alatlı'nın 'Kabus / Schrödinger'in Kedisi 1' eseri, insanın varoluşsal sorgulamalarını, gerçeklik ve hayal arasındaki ince çizgiyi ele alarak derin bir tematik yapı sunuyor. Yazar, karakterlerin içsel çatışmalarını ve toplumsal dinamiklerini irdeleyerek, okuyucuya çaresizlik ve umut arasında gidip gelen bir yolculuk yaşatıyor. Eserde, rüyalar ve kabuslar aracılığıyla bireyin iç dünyasına yapılan yolculuk, bireysel ve kolektif bilinçaltı temalarıyla birleşiyor. Böylece, okuyucu bir yandan sürükleyici bir kurgu içerisinde kaybolurken, diğer yandan kendi içsel kabuslarıyla yüzleşme fırsatı buluyor. Alatlı, psikolojik derinliği ve felsefi sorgulamaları bir araya getirerek, insanı kendi varoluşunu sorgulamaya iten bir atmosfer yaratıyor.
Eserdeki karakterler derin bir psikolojik yapı ile bezeli. Ana karakter, kendi içsel kabuslarıyla yüzleşirken, okuyucuya duygu dolu bir deneyim sunuyor. Bu karakter, hem güçlü hem de zayıf yönleriyle insanın karmaşık doğasını yansıtıyor. Diğer yan karakterler ise, ana karakterin yolculuğuna eşlik eden, onun gelişimine katkıda bulunan unsurlar olarak öne çıkıyor. Her bir karakter, kendi hikayesi ve çatışmalarıyla eserin bütününde önemli bir yer tutuyor. Alatlı, karakterleri aracılığıyla insan ilişkilerinin derinliklerine inmeyi başarırken, okuyucunun empati kurmasını sağlıyor ve onların içsel dünyalarına dair çarpıcı tasvirler sunuyor.
Eser, bireyin psikolojik durumunu derinlemesine inceleyerek, içsel çatışmaların ve kabusların insan psikolojisi üzerindeki etkilerini gözler önüne seriyor. Ana karakterin yaşadığı kabuslar, onun bilinçaltındaki korkularını ve kaygılarını sembolize ediyor. Alatlı, karakterin psikolojik durumunu ele alırken, bunun yanı sıra toplumsal baskıların birey üzerindeki etkisini de sorguluyor. Karakterin yaşadığı duygusal çatışmalar, okuyucuya kendi içsel yolculuğunu sorgulama fırsatı sunarken, insanın korkuları ve hayalleri arasındaki savaşı gözler önüne seriyor. Bu bağlamda, eser, okuyucunun insan doğası üzerine düşünmesine ve kendi kabuslarıyla yüzleşmesine olanak tanıyor.
Alatlı'nın eseri, varoluşçuluk ve gerçeklik kavramları üzerine derin felsefi sorgulamalar içeriyor. 'Kabus / Schrödinger'in Kedisi 1', insanların varoluşsal kaygılarına, anlam arayışlarına ve hayatın belirsizliklerine dair çarpıcı bir bakış açısı sunuyor. Eserde, Schrödinger'in kedisi metaforu, gerçeklik ile hayal arasındaki belirsizliği temsil ediyor ve okuyucuya düşünsel bir yolculuk yaptırıyor. Yazar, insanın varoluşsal sorgulamalarını derinlemesine işlerken, bireyin kendi hayatının anlamını bulma çabasını ve bu süreçte yaşadığı içsel çatışmaları irdeliyor. Felsefi derinlik, karakterlerin yaşadığı deneyimlerle birleşerek, okuyucunun düşünce dünyasında iz bırakıyor.
Bu kitap için yeterli bilgi bulunamadı.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Aynı kitabın farklı yayınevi ve yıllardaki baskıları
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Kabus ve Keşif
Alev Alatlı'nın 'Kabus / Schrödinger'in Kedisi 1', akıcılığıyla beni içsel bir yolculuğa çıkardı. Karakterin kabusları arasında dolaşırken, her sayfada gerçeklik ve hayal arasındaki ince çizgiyi hissetmek gerçekten büyüleyiciydi. Yazarın felsefi derinliği ve psikolojik tahlilleri, kitabın temposunu hiç kaybettirmeden ilerlemesini sağlamış. Bu yoğun atmosferde kaybolmak, benim için unutulmaz bir deneyim oldu.
İçerik eklemek için giriş yap.
“Ölümlü bir insan, kaç defa beyaz sayfa açabilir ki kısacık hayatında?”
“Ya siyah olacaksın ya beyaz! Hem siyah hem de beyaz olamazsın. İkisinin ortası yok! Niye yok arkadaşım? Dünya 'gri!' Dünya kırçıl! Aktır-karadır diye ısrar etmenin âlemi ne?”
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz soru yok. İlk soruyu sen sor.
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
1944’de, Menemen, İzmir’de doğdum. Babam, Ertuğrul Alatlı, ailesinin izini ikinci Viyana kuşatmasında, kuşatmanın zamanının yanlış olduğunu söyleyerek muhalefet ettiği için zamanın sadrazamı Kara Mustafa Paşa tarafından boynu vurulan Rumeli Beylerbeyi "İhtiyar" ya da "Uzun" ya da "Arnavut" İbrahim Paşaya kadar sürer. Dedem, İstiklal Savaşı gazisiydi: Prizenli Ahmet Se yfettin Bey. Anne tarafım da Rumellidir. Annemim babası Selanik kadılarından, Halil İbrahim Uygur. Cumhuriyetten sonra ülkenin muhtelif yerlerinde ağır cezareisi olarak hizmet vermiş. Anne tarafımdan Üsküdarlıyız. Üçüncü Selim’in sermüezzini Sadullah Ağa’ya uzanan bir geçmişimiz var. Tiyatro yazarı Musaipzade Celal bey, annemin büyük amcasıydı. Ailenin her iki tarafından birinci kuşak, Balkan Harbinin o dehşet verici göç hadisesini yaşamış olan acılı insanlardır. Benim oluşumumdaki etkileri büyüktür. Boynunun vurulmasına bir kaç saat kala, Padişah’a yazdığı mektupla Kara Mustafa’nın bu eyleminden ötürü "cezalandırılmamasını" isteyen, "cezalandırılmasının devletin aleyhine olduğunu" yazan İhtiyar İbrahim Paşa’nın cesareti ve etiği hiç aklımdan çıkmaz. Babam askerdir, annem Fürüzan Alatlı, Cumhuriyet’in özenle yetiştirdiği at binen, Fransızca şiirler okuyan kız çocuklarındandı, üstün bir elişleri sanatçısıydı. Okuma alışkanlığını ve zevkini babamdan aldım. Mesleği gereği ülkenin en yoksul yörelerinde yaşadığımız -kendimizin de en parasız olduğumuz - zamanlarda bile, ne yapıp yapıp bana ve kız kardeşim Işıl Alatlı’ya "Doğan Kardeş"imizi, "Nedir, Niçin, Nasıl?" serilerimizi temin etmiştir. "Polyanna"yı ellili yılların başında okumuştum, "Robinson Crusoe"yu, "İki Senelik Mektep Tatili"ni da ellili yılların Erzurum’unda. Erzurum’un hayatımda özel bir yeri vardır. Ankara’da - Mimar Kemal İlkokul’unda- başladığım eğitimimi, bir sömestirlik Karaköse arasından sonra, Erzurum Kültür Kurumu İlkokulu’nda tamamladım. Müthiş bir öğretmenim vardı, Emine Akkoyunlu. Kişiliğimin oluşmasında büyük emeği vardır. Orta Doğu Teknik Üniversitesi’ne girdim. Ekonomi-İstatistik Bölümü ve Hocaların Hocası, rahmetli Fuat Çobanoğlu. Medeniyet Tarihi, ekonomi, ilahiyat ve kimya - bu ilgisiz sandığım disiplinleri bütünleştiren, "holistic" düşünme biçimini öğreten adam. Doğru düşünmem gerektiğini, daha doğrusu nasıl düşünmem gerektiğini öğrenmek için felsefeye geçmeye karar verdim: "Dartmouth College" New Hampshire. Burada da positivistlere - August Compte ekibine- çattım. Yapmam gerekenleri yaptım, akademik ünvanları topladım ama yetmediğini daha doğrusu içime sinmediğini biliyordum. Önce, "düşünce tarihi" sonra da "ilahyat" öğrenmem bu yüzden. 16 Eylül 1944 - 2 Şubat 2024
Alev Alatlı sayfasının tamamıAynı yazarın Litopya'daki diğer eserleri
“Ya siyah olacaksın ya beyaz! Hem siyah hem de beyaz olamazsın. İkisinin ortası yok! Niye yok arkadaşım? Dünya 'gri!' Dünya kırçıl! Aktır-karadır diye ısrar etmenin âlemi ne?”
“Halk arasında 'iffet' olarak bilinen cinsel saflığın kadının değerini biçen ölçek olması, aşağılık bir olaymış.”
“Halk arasında 'iffet' olarak bilinen cinsel saflığın kadının değerini biçen ölçek olması, aşağılık bir olaymış.”
“Ölümlü bir insan, kaç defa beyaz sayfa açabilir ki kısacık hayatında?”
“Halk arasında 'iffet' olarak bilinen cinsel saflığın kadının değerini biçen ölçek olması, aşağılık bir olaymış.”
“Ölümlü bir insan, kaç defa beyaz sayfa açabilir ki kısacık hayatında?”
“Ya siyah olacaksın ya beyaz! Hem siyah hem de beyaz olamazsın. İkisinin ortası yok! Niye yok arkadaşım? Dünya 'gri!' Dünya kırçıl! Aktır-karadır diye ısrar etmenin âlemi ne?”
