Fütühât-ı Mekkiyye’yi kısaltmak sûretiyle yazmış olduğum; "Levâkıhu’l-Envâri’l-Kudsiyye/Kudsî Nûrların Parıltıları" adlı kitabımdan uyarladığım/özetlediğim bu güzel kitabım büyük bilginlere mahsûstur. Ondaki derin mânâları onlar anlar. Onlardan başkası ise, o mânâların zâhirinde kalır. Zira bu kitap öyle ilimleri, Marifet ve sırları ihtiva eder ki, onların ilmi, bunları daha önce burada görüp teemmül etmeden/düşünmeden onlara üstünden sathî şekilde bakanın kalbine o derin mânâlardan bir şey hatırlatmaz. Bu kitaba, Şeyh-i Ekber’în ilimlerini bildiren Kibrît-i Ahmer adını verdim. Kibrît-i Ahmer/Kızıl Kükürt’ten maksadım da, altun kimya iksiri yani ele geçmez kimyadır. Şeyh-i Ekber’den muradım da, Muhyiddîn-i Arabî Hazretleri’dir.Allah ondan razı olsun. Kitaba verdiğim bu isimle; "bu Kitaptaki ilimlerin diğer kitaplardaki sûfiyye kelâmlarına göre derecesi kimya altın iksirinin mutlak altına nisbeti gibidir," demek istiyorum. Nitekim bu hususa, Hazreti Şeyh’in Fütuhat’ından nakletmiş olduğum değerli sözlerinde işâret edecek, onların ehemmiyet ve derinliğini beyân etmeyecektir. Abdulvehhâb eş-ŞA’RÂNÎ
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
Kibrit-i Ahmer, tasavvufun inceliklerini ele alan bir eserdir. Abdulvehhab Eş-Şa'rani, eserinde tasavvufi öğretileri ve manevi deneyimleri paylaşarak okuyuculara derin bir içsel yolculuk sunar. Eser, Fütuhat-ı Mekkiye'den seçmelerle zenginleştirilmiş olup, tasavvufun farklı aşamalarını ve Allah ile olan ilişkiyi irdelemektedir. Tasavvuf yolculuğunda yaşanan içsel çatışmalar, aşk, teslimiyet ve ruhsal huzur arayışları eserde yoğun bir şekilde işlenmiştir. Eş-Şa'rani, okuyucularını manevi bir keşfe yönlendirirken, tasavvufun günlük yaşam üzerindeki etkilerini de gözler önüne serer. Kibrit-i Ahmer, okuyucular için sadece bir tasavvuf kitabı olmanın ötesinde, ruhsal bir deneyim ve derin bir düşünsel yolculuktur.
Kibrit-i Ahmer, tasavvufun derinliklerine inen bir eser olarak, insanın iç dünyasını ve manevi yolculuğunu ele alır. Abdulvehhab Eş-Şa'rani, bu eserde ruhsal deneyimleri ve tasavvufi anlayışları, okuyuculara sunarak onların manevi gelişimlerine katkıda bulunur. Eser, insanın kendini keşfetme sürecini, Allah’a olan yaklaşımını ve tasavvufun günlük hayata yansımalarını irdeleyerek, okuyucularına derin bir düşünsel yolculuk sunar. Farklı tasavvufi görüşlerin bir araya getirildiği bu eser, zengin bir içerik sunarak, okuyucuların manevi dünyalarını zenginleştirir. Temalar arasında aşk, teslimiyet ve içsel huzur arayışı ön plandadır.
Kibrit-i Ahmer'de belirgin bir karakter yoktur; zira eser, daha çok tasavvufi düşünceler ve öğretiler etrafında şekillenir. Ancak, Eş-Şa'rani'nin kendi şahsi deneyimleri ve gözlemleri, eserde bir tür karakter oluşturur. Tasavvuf yolculuğunda ilerleyen bir bireyin içsel çatışmaları, Allah’a olan aşkı ve teslimiyeti, okuyuculara ders niteliğinde sunulmuştur. Bu bağlamda, Eş-Şa'rani'nin karakteri, bir arayış içinde olan, kendini ve Tanrı’yı tanımaya çalışan bir mürşit olarak karşımıza çıkar. Tasavvufun derinliklerinde kaybolmuş veya kaybolma korkusu taşıyan okuyucular için bir rehber niteliği taşır.
Kibrit-i Ahmer, bireyin içsel dünyasına dair derin bir psikolojik çözümleme sunar. Eş-Şa'rani, bireyin ruhsal yolculuğunda karşılaştığı zorlukları, korkuları ve aşkla dolu bir teslimiyetin getirdiği huzuru ele alır. Tasavvuf, bireyin kendini tanıma ve ruhsal derinliklere inme sürecinde önemli bir rol oynar. Bu eser, okuyucuların kendi içsel çatışmalarını anlamalarına yardımcı olurken, aynı zamanda manevi bir rehberlik sunar. Birey, tasavvufi öğretiler aracılığıyla kendini keşfederken, ruhsal huzurun ve içsel dinginliğin peşinde koşar. Dolayısıyla, Kibrit-i Ahmer, sadece düşünsel bir eser değil, aynı zamanda ruhsal bir yolculuğun haritasını çizen bir kılavuzdur.
Kibrit-i Ahmer, tasavvuf felsefesinin derinliklerine inerek, insanın varoluşsal sorularını ele alır. Eş-Şa'rani, insanın kendisiyle, Tanrı ile ve evrenle olan ilişkisini sorgularken, varoluşun anlamını keşfetmeye çalışır. Tasavvuf, bireyin özüne dönmesi ve Tanrı ile birleşme arayışını vurgular. Bu felsefi yaklaşım, insanın ruhsal bütünlüğünü sağlamak adına içsel bir yolculuğa çıkmasını gerektirir. Eser, okuyuculara, yaşamın geçici olduğu gerçeğini hatırlatırken, kalıcı olanın ruhsal deneyim ve bilgi olduğunu anlatır. Dolayısıyla, Kibrit-i Ahmer, tasavvufun felsefi boyutunu derinlemesine irdeleyerek, okuyuculara düşünsel bir zenginlik sunar.
Kibrit-i Ahmer, 16. yüzyılda yaşamış olan Abdulvehhab Eş-Şa'rani'nin eseridir. Tasavvuf tarihi açısından önemli bir yapı taşı olan bu eser, dönemin tasavvufi anlayışını ve uygulamalarını yansıtır. Eş-Şa'rani, İslam dünyasında özellikle Mısır'da tanınmış bir mürşit olarak kabul edilir ve eserleri, tasavvufun yayılmasında önemli bir rol oynamıştır. Kibrit-i Ahmer, Fütuhat-ı Mekkiye'den seçmelerle zenginleştirilmiş olup, tasavvufun farklı yönlerini yansıtır. Bu eser, aynı zamanda dönemin sosyal ve dini yapısını da anlamak için önemli bir kaynak teşkil eder. Tasavvufun, bireylerin manevi yaşamlarındaki etkisi, bu eserde derin bir şekilde işlenmiştir.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz inceleme yok. İlk yorumu sen yaz.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz alıntı yok. Sen ilk alıntıyı paylaş.
İçerik eklemek için giriş yap.
Eserin tasavvuf anlayışı, günümüz ruhsal arayışlarıyla nasıl bir ilişki içerisindedir?
Eserin tasavvuf anlayışı, günümüz ruhsal arayışlarıyla nasıl bir ilişki içerisindedir?
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
Abdulvehhab Eş-Şa'rani'nin Litopya kataloğunda 3 kitabı bulunuyor. Kitapları 1993-2009 yılları arasında ARİFAN YAYINLARI, İZMİR İLAHİYAT VAKFI YAYINLARI, SÖNMEZ NEŞRİYAT etiketiyle yayımlandı. Kitaplarının ortalama hacmi 376 sayfa. Eserleri ağırlıklı olarak İslam ve Hukuk kategorilerinde yer alıyor. En çok ilgi gören kitabı “Ahlak-ı Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)” (okur puanı 8.50). Kitabın tanıtımından: “Sonsuz hamd-ü senâlar Habîbine hitâben: “Şüphesiz ki sen elbette pek büyük bir ahlâk üzeresin” buyurmuş olan Allâh-u Te?âlâ’ya mahsustur. Sınırsız salât-ü selâmlar: “Ben ancak iyi ahlâkı tamamlamak için gönderildim” buyu-ran…” Litopya okurları bu kitaplara 23 puan bıraktı. Ortalama puanı 10 üzerinden 8.54.
Abdulvehhab Eş-Şa'rani sayfasının tamamıAynı yazarın Litopya'daki diğer eserleri