Türkiye’de ve Türk Dünyasında 2014 Yılı, Mahtumkulu Firaki’nin 290. Doğumunun Yılı olarak kutlandı. Bu cümleden olarak Mahtumkulu Firâki Divanı’nın ilk defa Dünya’da bulunmasını sağlaya Veli-Murat Ağa ile başlar. O, bir Türkmen köylüsüdür. Onun bir Karalök Devesi vardır. Ailesinin hayatta kalması için yegâne geçim kaynağı da bu devedir. O, bir Türkmen köylüsü elindeki bir kitap ile tesadüfen tanışır. O kitabı almak ister. Köylü bu kitap için çok para ister. Veli Ağa’da ise bu para yoktur. Ama Veli Ağa o kitabı alacaktır, çünkü kitap dünyada tek nüsha olan Mahtumkulu Divanı’dır. Sonuçta Veli Ağa, Karalök’ü verir, karşılığında Mahtumkulu Divanı’nı alır, günümüze kadar milli miras olarak korunmasını sağlar. Türkmen Aksakalı, Türkmen Yaşulusu Veli-Murat Ağa’ya Mahtumkulu için yaptığı bu fedakarlığından dolayı hepimiz şükran borçluyuz. Mahtumkulu Divanı’nın, ilk defa Türkiye’ye getirilmesi Sayın Selahaddin Baysal tarafından sağlanmıştır. Divan’nın Türkiye Türçesin aktarımı da ilk defa rahmetli Yard. Doç. Dr. Himmet Biray’a tarafından yapılıp T.C. Kültür Bakanlığı tarafından basılmıştır. 2014 Yılı, Mahtumkulu Firaki’nin 290. Doğumunun Yılı kutlama programını bizzat Doç. Dr. Bedri Sarıyev ile birlikte kendi imkanlarımızla 2010 yılında ‘Mahtumkulu Büyük Projesi’ adıyla başladık ve halen de devam ediyoruz. Allah izin ve ömür verirse bu çalışmayı, Mahtumkulu’nun 300. Doğum Yılı olan 2024 yılına kadar da devam ettirmek istiyoruz. Bilindiği gibi, Türkmenistan Cumhurbaşkanı Sayın GURBANGULU BERDİMUHAMEDOV’un 16.03.2012 tarih ve 12179 sayılı kararı ile Türkmenistan’ın Ankara Büyük Elçiliği nezdinde Mayıs 2013’te; ‘Türkiye’de Türkmen Milli Şairi Mahtumkulu Firâkî’yi bilimsel açıdan incelemek ve halka tanıtmak amacıyla bir merkez oluşturulmasına’ ve bu çalışmalar için de; Türkmenistan Temsilcisi, Prof. Dr. Annagurban Aşirov, Türkiye Temsilcisi de, Prof. Dr. Abdurrahman Güzel, Doç. Dr. Berdi Sarıyev ve Selahaddin Baysal olarak belirlenmiştir. İşte bu belirlemeden sonra başkanlığımda Türkiye tarafı olarak altı kişilik bir ‘Mahtumkulu Firaki Bilim Kurulu’ oluşturduk. Çalışmalarımıza hız verdik. Ekibimiz, bütün dünyada Mahtumkulu’nun şu ana kadar el yazması ve yayımlanmış olan eserlerini Avrupa, Afrika, Afganistan, Azerbaycan, Irak, İran, Rusya, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan ve Türkiye’de Kütüphane, Yayınevi ve özel kişilerde bulunan bütün nüshaları toplayıp kendi kütüphanemde bir ‘Mahtumkulu Külliyatı Kolleksiyonu’ oluşturduk. Daha sonra bu nüshaları ekip olarak inceledik, onlarda yapılan hataları veya gözden kaçmış olan eksiklikleri not aldık ve Türkiye Türkçesine Aktarım işine başladık. 2010 yılından buyana akşam demedik, sıcak veya soğuk demedik, geceleri de dâhil olmak üzere durmadan ekibimizle beraber çalıştık ve; 1. Türkmenistan Bilimler Akademisi Milli El Yazmaları Enstitüsü Başkanı Prof. Dr. Annagurban AŞIROV’un hazırladığı MAHTUMKULU’nun Bütün Eserleri 1.Cilt ve C. 2’yi Komisyonumuz ‘Türkiye Türkçesi’ne aktardı, Basımı da Türkmenistan Ankara Büyük Elçisı Doç. Dr. Ata Övezoviç Serdaraov’un yardımlarıyla TÜRKSOY tarafından basıldı. 2. Mahtumkulu Divanı, Türkmen Türkçesi-Türkiye Türkçesi ile karşılıklı olarak TİKA tarafından basıldı. 3. Mahtumkulu Anı Kitabı’ da yine TİKA tarafından basıldı. 4. Mahtumkulu Divanı, yalnız Türkiye Türkçesi olarak, Eskişehir Türk Dünyası Kültür Başkenti tarafından basıldı. 5. Berdi Sarıyev, Devlet Mehmed Azadi ve Oğlu Mahtumkulu Firaki de Eskişehir Türk Dünyası Kültür Başkenti tarafından basıldı. Elinizdeki bu kitapta, Türkmenistan Cumhurbaşkanı Sayın Gurbangulı Berdimuhamedov’un Mahtumkulu Firaki Hakkında Söylediği Altın Sözleri; Mahtumkulu Firaki’nin, Hayatı Ve Edebî Kişiliği; Mahtumkulu Divanı’nın, ilk defa Türkiye’ye getirilmesini sağlayan Sayın Selahaddin Baysal’ın hizmetleri, Divanın Türkiye Türkçesine aktarımını da ilk defa rahmetli kardeşim Yard. Doç. Dr. Himmet Biray’ın yapması; Divan’ın T.C. Kültür Bakanlığı tarafından basılması; Bilim Kurulu Ve Mahtumkulu Firâkî ,Türk Dünyasında Oluşan "Mahtumkulu Ekolü"; Yerli Ve Yabanci Bilim Adamlarinin Mahtumkulu Hakkindaki Veciz Sözleri; Mahtumkulu Firaki’de GÖNÜL NAKIŞLARI; Mahtumkulu Fırâkî Divânı’ndan, dinî-tasavvufî konulu seçilen, ‘ Allah (C.C.) Hakkında Yazılan Hikmetler, Peygambere Övgü Konulu Hikmetler, Din Büyükleri Üzerine Yazılan Hikmetler, Dinî Kurallar Ve Yasaklarla İlgili Hikmetler, Yaradılış Ve Kıyametle İlgili Hikmetler, Manzum Dinî Hikâyeler..vb. üzerindeki metinler Türkmen Türkçesi-Türkiye Türkçesi ile verilmiştir.
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
Mahtumkulu Divan'ından Seçmeler, Türkmen edebiyatının en önemli temsilcilerinden biri olan Mahtumkulu'nun şiirlerinden derlenmiş bir eserdir. Prof. Dr. Abdurrahman Güzel'in derlemesi, şairin sanatsal yeteneğini ve derin felsefi düşüncelerini yansıtmaktadır. Bu eser, Mahtumkulu'nun aşk, doğa, insan ve toplumsal değerler gibi evrensel temaları nasıl işlediğini gözler önüne serer. Şiirlerinde doğanın güzellikleri, insanın içsel yolculuğu ve toplumsal eleştiriler yer alır. Seçmeler, okuyucuya şairin dilindeki zenginlikleri ve derin anlam katmanlarını sunarak, onun edebi mirasını daha iyi anlamalarına yardımcı olur. Ayrıca, bu eser, Türkmen kültürünün önemli unsurlarını da yansıtmakta ve okuyucuya bu zengin kültürel mirası tanıtmaktadır.
Mahtumkulu Divanı, Türkmen edebiyatının en önemli eserlerinden biri olarak, doğanın güzellikleri, aşk, insanın varoluşu ve toplumsal değerler üzerine derin düşünceler içermektedir. Şair, doğa ile insan arasındaki ilişkiyi sanatsal bir dille ele alırken, aynı zamanda Türkmen kültürünün zenginliklerini de yansıtır. Bu eser, bireyin içsel yolculuğu ve toplumla olan bağlarını sorgularken, insan ruhunun karmaşık yapısını da gözler önüne serer. Mahtumkulu, şiirlerinde kullandığı semboller ve imgelerle, okuyucuyu derin bir düşünsel yolculuğa davet eder, bu bağlamda sevgi, özlem ve özgürlük temaları ön plana çıkar.
Mahtumkulu, eserlerinde derin bir içsel dünya yansıtan, duygularını ve düşüncelerini ustaca ifade eden bir şairdir. Karakteri, halkının sorunlarına duyarlı, toplumsal olaylara kayıtsız kalmayan bir birey olarak öne çıkar. Şairin cesareti, sosyal ve politik meseleleri ele almadaki cesareti, onun karakterinin en belirgin özelliklerindendir. Mahtumkulu, aynı zamanda bir aşk ve doğa şairi olarak, sevgi dolu bir ruh yapısına sahiptir. Onun eserlerinde, hem bireysel hem de toplumsal bağlamda derin bir empati ve anlayış bulunmaktadır.
Mahtumkulu'nun eserleri, insana dair derin psikolojik unsurlar barındırır. Şair, bireyin içsel duygularını, hüzünlerini ve sevinçlerini ustaca yansıtırken, insan ruhunun karmaşıklığını da gözler önüne serer. Aşk, özlem ve doğa ile olan ilişkisi, kişinin ruh halini etkileyen önemli unsurlar olarak karşımıza çıkar. Mahtumkulu'nun eserlerinde, bireyin yalnızlığı ve toplumsal bağları arasındaki çatışma, okuyucuya derin bir içsel sorgulama fırsatı sunar. Bu bağlamda, şairin eserleri, bireyin ruhsal durumunu anlamak için bir ayna işlevi görmektedir.
Mahtumkulu Divanı'ndaki şiirler, varoluşsal sorgulamaları ve insanın doğası üzerine derin düşünceleri barındırır. Şair, insanın doğayla olan ilişkisini sorgularken, varoluşun anlamını ve bireyin toplumsal sorumluluklarını irdelemektedir. Eserlerinde, insanın kendisiyle ve çevresiyle olan çatışmasını ve uyumunu ele alırken, bireyin mutluluğunu ve özgürlüğünü sorgular. Mahtumkulu'nun felsefi yaklaşımı, okuyucuyu yalnızca estetik bir deneyime değil, aynı zamanda düşünsel bir yolculuğa da çıkarır.
Mahtumkulu, 18. yüzyıl Türkmen edebiyatının önemli bir figürü olarak kabul edilmektedir. Eserleri, Türkmen kültürünün ve tarihinin zenginliklerini yansıtırken, aynı zamanda dönemin sosyal ve politik meselelerini de ele almaktadır. Mahtumkulu'nun yaşadığı dönemde, Türkmenler çeşitli zorluklarla karşı karşıya kalmış, bu durum onun eserlerine de yansımıştır. Özellikle, Türkmen kimliği ve kültürel mirası üzerine yaptığı vurgular, tarihsel bağlamda önemli bir yere sahiptir. Bu eser, tarih boyunca Türkmenlerin yaşadığı olayları ve bu olayların birey üzerindeki etkilerini anlamak için değerli bir kaynak niteliğindedir.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz inceleme yok. İlk yorumu sen yaz.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz alıntı yok. Sen ilk alıntıyı paylaş.
İçerik eklemek için giriş yap.
Mahtumkulu'nun şiirlerinde doğanın rolü nedir ve bu rol, insanın içsel yolculuğunu nasıl etkiler?
Mahtumkulu'nun şiirlerinde doğanın rolü nedir ve bu rol, insanın içsel yolculuğunu nasıl etkiler?
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
Prof.Dr. Abdurrahman Güzel, okurların ilgiyle takip ettiği bir yazar. Litopya kataloğunda 26 kitabı yer alıyor. Kitapları 1983-2024 yılları arasında Akçağ Yayınları, Babıali Kültür Yayıncılığı, OMNİA YAYINLARI etiketiyle yayımlandı. Kitaplarının ortalama hacmi 418 sayfa. Eserleri ağırlıklı olarak Edebiyat ve Halk Edebiyatı kategorilerinde yer alıyor. En çok ilgi gören kitabı “Kırım Türkleri'nin Esaret Türküleri” (okur puanı 8.80). Kitabın tanıtımından: “Orta Asya’da doğan Türk destanlarında Kırım, coğrafî bir yer olarak kendini gösterir ve çoğunlukla Urum ülkesiyle yan yana, destanî devirlerdeki Türk düşüncesinde batı sınırlarını işaret eder. Manas Destanı’nda Aşbara Han’ın oğlu…” Litopya okurları bu kitaplara 186 puan bıraktı. Ortalama puanı 10 üzerinden 8.45.
Prof.Dr. Abdurrahman Güzel sayfasının tamamıAynı yazarın Litopya'daki diğer eserleri













Aziz Nesin
⭐ 8.6 · 9
Nazım Hikmet
⭐ 8.0 · 5
Nazım Hikmet
⭐ 8.5 · 4
Nazım Hikmet
⭐ 8.7 · 11

Cemal Süreya
⭐ 8.2 · 59

Cemal Süreya
⭐ 8.3 · 15