Safeviler, kökleri 13. yüzyılda Erdebil’de yaşayan tarikat şeyhi Şeyh Safiyüddin Erdebili’ye dayanan 1501-1736 yılları arasında İran’da hüküm sürmüş bir devlettir. Moğol baskıları sonucu insanlara sığınak olan Safeviyye tarikatı, zaman içinde kendine bağlanan müritlerle daha da güçlü bir konuma gelmiş; Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan’ın torunu İsmail halk içinde yaşanan çeşitli sorunlardan sonra tarikat başına getirilerek Şeyh, 1501 yılında Tebriz’de tahta çıkarak Şah olmuştur. Başlangıçta dış politikada sorunlar yaşayan Safevi Devleti, ilerleyen süreçte Osmanlı Devleti ve Bâbür İmparatorluğu’yla birlikte 16. yüzyıl İslam dünyasının önemli güçlerinden biri haline gelmiştir. Devlet, hüküm sürdüğü zaman içinde 11 yönetici değiştirmiş ve iç politikada çok çeşitli karışıklıklar yaşamıştır. Ancak Safevi Devleti’nin kendi içinde yaşadığı sorunlar ve dış devletlerin baskıları sanat çalışmalarını etkilemiş, dokumadan madene, çiniden kitap sanatlarına kadar çok çeşitli alanlarda birbirinden değerli eserler ortaya konmuştur. Safevi döneminde üretilen maden eserlerin önemli bir bölümünü aydınlatma araçları oluşturur. Bunlar, şamdanlar ve kandiller olarak iki gruptadır. Kesik konik gövdeli şamdanlar üretilmiş olmakla birlikte “Safevi aydınlatma araçları” denildiğinde akla gelen ve döneme damgasını vuranlar silindirik ya da sütun gövdeli kandillerdir. Bu kandiller daha önceki dönemlerde karşılaşılmayan bir biçime sahiptir. İnsanlık tarihinde mekanların aydınlatılmasında kullanılan kandiller ve şamdanlar kullanım amaçları dışında bazı dini sembolik anlamlar da içerirler. Bu aydınlatma araçları, soyut olan tanrının somut olarak ifadesine dönüşmüş hatta üstlerindeki süsleme programı da İslam felsefesi ışığında gelişme göstermiştir. Safevi kandil ve kandil kaideleri, birer maden eşya olmalarının dışında İran edebiyatından yansımalar göstermesi açısından da oldukça önemlidir. Üstlerinde eşyanın işlevine uygun olarak seçilmiş, Horasan okulu etkisiyle ortaya çıkan ve İslam felsefî anlayışıyla örtüşen Farsça şiirler yer alır. Kitapta; Türkiye ve yurt dışı müzelerinde bulunan, Türk ve İslam dönemlerindeki diğer örneklere benzemeyen tunç, pirinç ve bakırdan dövme ve döküm teknikleri kullanılarak yapılmış; kazıma, kabartma, çalma, delik işi, savat teknikleri kullanılarak süslenmiş Safevi dönemi kandilleri ve kandil kaideleri bir araya getirilerek, malzeme, teknik, biçim ve süsleme programları açısından değerlendirilmiştir.
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
Safevi Maden Aydınlatma Araçları Kandiller Türkiye Ve Dünya Müzeleri Örnekleriyle, Safevi dönemine ait maden aydınlatma araçlarını derinlemesine inceleyen bir çalışmadır. Kitap, öncelikle kandillerin tarihçesini ele alarak, bu aydınlatma araçlarının nasıl üretildiği ve kullanıldığı üzerine bilgi vermektedir. Yazarlar Lütfiye Göktaş Kaya ve Elif Özdemir Akyürek, bu bağlamda Türkiye ve dünya müzelerindeki örneklere de yer vererek, okuyuculara zengin bir görsel ve bilgi sunmaktadır. Kandillerin işlevsel özelliklerinin yanı sıra, estetik değerleri ve dönemin sosyal yaşamıyla olan ilişkisi de kitapta geniş bir şekilde ele alınmaktadır. Ayrıca, bu aydınlatma araçlarının tarihsel gelişimi ve kültürel mirası üzerindeki etkisi, araştırmalarla desteklenerek ortaya konulmaktadır. Sonuç olarak, kitap, okuyuculara sadece bir tarihsel belge sunmakla kalmayıp, aynı zamanda dönemin sanatsal ve teknik gelişimlerini de gözler önüne sermektedir.
Kitap, Safevi dönemine ait maden aydınlatma araçlarını, özellikle kandilleri ele alarak, dönemin kültürel ve teknolojik gelişimlerine ışık tutmaktadır. Safevi İmparatorluğu'nun sanatsal ve bilimsel anlayışını, bu aydınlatma araçları üzerinden incelemektedir. Kandillerin sadece işlevsel değil, aynı zamanda sanatsal birer eser olarak nasıl değerlendirildiği, dönemin sosyal yapısı ve günlük yaşamı ile bağlantılı olarak ortaya konulmaktadır. Bu bağlamda, kitap, maden işçiliği ve aydınlatma teknolojilerinin gelişimi ile beraber, insan yaşamındaki aydınlatmanın önemi üzerinde durarak, tarih boyunca ışık kaynaklarının nasıl evrildiğine dair derinlemesine bir bakış sunmaktadır.
Bu kitapta karakter analizi açısından, dönemin sanatçıları ve zanaatkârları öne çıkmaktadır. Maden işçileri, aydınlatma araçlarının üretiminde gösterdikleri ustalıkla, hem ekonomik hem de sosyal yaşama katkıda bulunmuşlardır. Aynı zamanda, sanatçılar ve zanaatçılar, eserlerinde dönemin estetik anlayışını yansıtarak, kültürel mirası oluşturmuşlardır. Bu karakterler, sadece teknik bilgiye sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda dönemin değer yargılarını, inançlarını ve yaşam tarzını da eserlerine yansıtmışlardır. Kitap, bu karakterlerin toplumsal yapı içindeki rollerini ve etkilerini inceleyerek, tarihsel bir perspektif sunmaktadır.
Kitap, Safevi döneminin insan yaşamındaki aydınlatma araçları üzerinden psikolojik bir çözümleme yapma fırsatı sunmaktadır. Kandillerin kullanımı, insanların gündelik yaşamlarını nasıl etkilediği ve sosyal ilişkilerdeki rolü açısından incelenebilir. Aydınlatmanın sağladığı güven duygusu, bireylerin psikolojik durumlarını ve toplumsal etkileşimlerini şekillendirmiştir. Ayrıca, bu dönem insanlarının karanlıkla olan ilişkisi, korku ve belirsizlik gibi duygusal durumlarını da yansıtmaktadır. Kandillerin ışığı, sadece fiziksel bir aydınlatma değil, aynı zamanda ruhsal bir rahatlama ve huzur kaynağı olmuştur. Bu bağlamda, kitap, aydınlatma araçlarının ve onların tarihi bağlamının bireylerin psikolojik durumları üzerindeki etkilerini tartışmaktadır.
Safevi Maden Aydınlatma Araçları, felsefi açıdan aydınlatmanın insanlık tarihi üzerindeki derin anlamını sorgulamaktadır. Aydınlatma, yalnızca fiziksel bir ihtiyaç değil, insanın varoluşsal sorgulamalarında da önemli bir yere sahiptir. Bu bağlamda, kandillerin sağladığı ışık, bilgelik, bilgi ve aydınlanma sembolizmi taşımaktadır. Felsefi olarak, aydınlatma araçları, karanlık ve aydınlık arasındaki çatışmayı temsil ederken, insanın bilgiye ulaşma çabasını da simgeler. Bu kitap, aydınlatmanın insan yaşamındaki yerini ve kültürel anlamını irdeleyerek, okurlara derin düşüncelere dalma fırsatı sunmaktadır.
Safevi İmparatorluğu, 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar uzanan bir süreçte, Orta Doğu'nun en önemli devletlerinden biri olmuştur. Bu dönemde, sanat ve zanaat alanında büyük ilerlemeler kaydedilmiştir. Maden işçiliği ve aydınlatma teknolojileri, bu gelişmelerin önemli bir parçasıdır. Kandiller, dönemin sosyal yaşamında önemli bir yere sahip olup, hem işlevsel hem de estetik açıdan değerlidir. Kitap, bu tarihsel bağlamda, Safevi döneminin maden aydınlatma araçlarının nasıl evrildiğini ve bu süreçteki yenilikleri detaylı bir şekilde incelemektedir. Ayrıca, Türkiye ve dünya müzelerindeki örneklerle, bu tarihi mirasın günümüzdeki yansımalarını ortaya koymaktadır.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz inceleme yok. İlk yorumu sen yaz.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz alıntı yok. Sen ilk alıntıyı paylaş.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz soru yok. İlk soruyu sen sor.
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
Lütfiye Göktaş Kaya'nın Litopya kataloğunda 2 kitabı bulunuyor. Kitapları 2024-2026 yılları arasında BİLGİN KÜLTÜR SANAT YAYINLARI, LİTERATÜRK ACADEMİA etiketiyle yayımlandı. Kitaplarının ortalama hacmi 690 sayfa. Eserleri ağırlıklı olarak Araştırma-İnceleme ve Genel kategorilerinde yer alıyor. En çok ilgi gören kitabı “Karabük İli Mezarları ve Mezar Taşları” (okur puanı 9.00). Kitabın tanıtımından: “Kitap Kültür ve Turizm Bakanlığı adına Karabük’te taşınmaz kültür varlıklarının envanterlenmesine yönelik olarak yürütülen Arkeolojik Yüzey Araştırması sonuçlarını mezarlar ve mezar taşları bölümünü konu edinmektedir. Tarihi…” Litopya okurları bu kitaplara 12 puan bıraktı. Ortalama puanı 10 üzerinden 9.00.
Lütfiye Göktaş Kaya sayfasının tamamıAynı yazarın Litopya'daki diğer eserleri
