"This book contains two major subjects. Firstly; some academic papers about Islamic Banking. The main characteristic of Islamic banking in comparison to traditional banking is that it is more concerned with the profitability and length of the proposed investment rather than collateral. Projects with high profitability and low collateral that might otherwise be rejected can be funded through Islamic banking. This leads to a banking behavior that is similar to development banks and microfinance institutions that have been very successful in many Third World countries. Academic research shows that Islamic banking is not a negligible or merely temporary phenomenon. Secondly; some research articles about religion and development. Islam summarizes the root cause of the great social upheavals that have been suffered, particularly in this century, in two phrases. One is: “So long as I'm full, what is it to me if others die of hunger?” And the other is: "You struggle and labor so that I can live in ease and comfort." Islam demonstrates that if hunger and poverty are to be eradicated, it will be through applying the Qur'anic injunction of almsgiving, social assistance and mutual help [vujub-u zakatl: Being steadfast in performing prayers, giving zakat and the prohibition against earning without working, e.g., usury and interest (hurmet-i Ribâ: God has permitted trade and forbidden usury)."
Bu bölüm, yayınevinin tanıtım metni temel alınarak yapay zeka ile hazırlanmış bir yorumdur; kitabın doğrulanmış içerik özeti değildir. Eserin türüne göre karakter veya olay örgüsü yorumları geçerli olmayabilir.
Prof. Dr. Ahmed Akgündüz'ün 'Studies in Islamic Economics Islamic Banking and Development' adlı eseri, İslami bankacılığın temel ilkelerini ve bu ilkelerin ekonomik kalkınma üzerindeki etkilerini kapsamlı bir şekilde ele alıyor. Kitap, İslami finansmanın, faizsiz bankacılık anlayışının ve sosyal adaletin ekonomi üzerindeki rolünü irdeleyerek, okuyuculara bu konularda derin bir bakış açısı sunuyor. Eserde, İslami ekonomi sisteminin nasıl işlediği, toplumsal adalet sağlama potansiyeli ve sürdürülebilir kalkınma bağlamında önemi gibi konular detaylı bir biçimde analiz ediliyor. Ayrıca, geleneksel ekonomik sistemlerle karşılaştırmalar yapılarak, İslami bankacılığın sunduğu alternatiflerin avantajları ve dezavantajları üzerinde duruluyor. Genel olarak, kitap, İslami ekonomi alanında bilgi edinmek isteyenlere çağdaş bir perspektif sunmayı amaçlıyor.
Kitap, İslami ekonomi ve bankacılık konularına odaklanarak, geleneksel ekonomi sistemleri ile İslami değerler arasındaki ilişkiyi inceliyor. Ahmed Akgündüz, İslami finansmanın temel prensiplerini, ekonomik kalkınma üzerindeki etkilerini ve bu sistemin sosyal adalet sağlama potansiyelini ele alıyor. Kitap, özellikle İslami bankacılığın, mevcut ekonomik sistemlerde nasıl bir alternatif oluşturabileceğine dair derinlemesine bir anlayış sunmakta. Ayrıca, İslami değerlerin ekonomik faaliyetlere nasıl entegre edilebileceği üzerine düşünceler geliştiriyor. Bu bağlamda, kitap sadece ekonomik bir inceleme değil, aynı zamanda toplumsal ve kültürel bir perspektif sunarak okuyucunun düşünsel ufkunu genişletmeyi hedefliyor.
Bu kitapta belirgin bir karakter analizi bulunmamakta, zira eserde daha çok ekonomik teoriler ve sistemler üzerine yoğunlaşılmıştır. Ancak yazar, İslami bankacılığın arkasındaki düşünsel yapıyı şekillendiren bireylerin ve toplulukların önemine vurgu yapmaktadır. Prof. Dr. Ahmed Akgündüz, bireylerin İslami ekonomi anlayışını benimsedikleri takdirde, toplumsal refahın artabileceğini ve ekonomik adaletin sağlanabileceğini savunarak, okuyuculara bu alanda düşünmeleri için bir zemin sunuyor.
Kitap, bireylerin İslami bankacılık ve ekonomi anlayışlarının oluşumunda psikolojik faktörlerin rolüne dolaylı olarak değiniyor. İslami değerlerin ekonomik davranışlara yansıması, bireylerin ahlaki ve etik ikilemleri ile bağlantılıdır. Kişilerin, kar ve zarar anlayışının ötesinde, toplumsal fayda ve adalet arayışı içinde ekonomik kararlar alması gerektiği vurgulanıyor. Bu bağlamda, İslami bankacılığın bireylerde yarattığı güven duygusu ve toplumsal bağlılık, ekonomik sistemin sadece maddi bir yapı olmadığını, aynı zamanda bireylerin ruhsal ve sosyal yaşamlarına da etki ettiğini gösteriyor.
Eser, İslami ekonomi ve bankacılık bağlamında felsefi bir tartışma ortamı sunuyor. İslami değerlerin ekonomik faaliyetlerle nasıl harmanlanabileceği, adalet ve eşitlik ilkelerinin ekonomik sistemlerde nasıl uygulanabileceği üzerine düşünceler geliştiriliyor. Bu açıdan, kitabın içinde barındırdığı felsefi anlayış, bireylerin ekonomik kararlarında ahlaki sorumluluklarını göz önünde bulundurmalarını teşvik ediyor. İslami bankacılığın, yalnızca ekonomik bir sistem değil, aynı zamanda etik ve felsefi bir duruş olduğuna dair argümanlar öne sürülüyor.
Kitap, İslami bankacılığın tarihsel gelişimini ve bu sistemin kökenlerini irdeleyerek, ekonomik tarih açısından önemli bir bağlam sunuyor. İslamiyet'in erken dönemlerinden itibaren, ekonomik adalet ve sosyal sorumluluk anlayışının nasıl şekillendiği ve bu değerlerin modern dönemdeki yansımaları ele alınıyor. Ayrıca, batıdaki ekonomik sistemlerle olan etkileşimler ve karşılaştırmalar, İslami bankacılığın tarihsel gelişiminde önemli bir yer tutuyor. Bu bağlamda, tarihsel perspektif, okuyuculara İslami ekonominin evrimi hakkında derin bir anlayış kazandırıyor.
Bir Karakterle Sohbet Et
PREMIUM AIBu kitabın bir karakterinin sesinden cevap alabilirsin — Litopya AI o karakteri canlandırır.
Henüz gönderi yok. İlk paylaşımı sen yap.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz inceleme yok. İlk yorumu sen yaz.
İçerik eklemek için giriş yap.
Henüz alıntı yok. Sen ilk alıntıyı paylaş.
İçerik eklemek için giriş yap.
İslami bankacılık sisteminin modern ekonomik sistemlere entegrasyonu mümkün mü? Hangi zorluklar ve fırsatlar vardır?
İslami bankacılık sisteminin modern ekonomik sistemlere entegrasyonu mümkün mü? Hangi zorluklar ve fırsatlar vardır?
Henüz video yok. İlk videoyu sen yükle.
1955 yılında Diyarbakır’ın Çüngüş kazasına bağlı Malkaya köyü’nde doğdu. İlkokulu köyde tamamlayan Akgündüz, Gaziantep İmam-Hatip Lisesi’ni ve Gaziantep Lisesi fen bölümünü bitirdi. 1980 yılında Erzurum Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi’nden; 1982 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ne Hukuk Tarihi Araştırma Görevlisi olarak gi ren Akgündüz, 1983 senesinde Mastırını ve 1986 senesinde de “İslam Hukukunda ve Osmanlı Tatbikatında Vakıf Müessesesi” adlı teziyle doktorasını tamamladı. 1987 senesinin Kasım ayında Hukuk doçenti olan Akgündüz, aynı yıl Konya selçuk Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ne “Hukuk Tarihi ve İslam Hukuku Doçenti” olarak tayin edildi. 1986-1991 yılları arasında Başbakanlık Osmanlı Arşivinde Uzman Müşavir ve Devlet Arşivleri Danışma Kurulu üyeliği sıfatlarıyla araştırmalarda bulunan Akgündüz, 1993 Eylül’ünde Dumlupınar Üniversitesi’ne Hukuk Profesörü olarak atandı. Ekim 1993’ de aynı üniversiteye bağlı Bilecik İktisadi ve İdari bilimler Fakültesi’ne Dekan olarak tayin olunan Akgündüz, aynı zamanda Osmanlı Araştırmaları Vakfı Mütevelli Heyet Başkanıdır. 1997-1998 ders yılında Princeton Üniversitesi’nde misafir Profesör olarak araştırmalarda bulundu. Arapça, İngilizce ve Farsça bilmektedir. Evli ve iki çocukludur.
Prof. Dr. Ahmed Akgündüz sayfasının tamamıAynı yazarın Litopya'daki diğer eserleri











