Antik çağdan günümüze düşünce
“"Bir devlet akıl ilkeleriyle yönetiliyorsa yoksulluk ve sefalet utanç kaynağıdır, bir devlet akıl ilkeleriyle yönetilmiyorsa zenginlik ve unvanlar utanç kaynağıdır." #Konfüçyüs”— Sivil İtaatsizlik, Henry David Thoreau
“[object Object] [object Object]”— Kitâbu'ş-şifâ, Avicenna (s. 103)
“Bilim adamı olarak fizikçi, başarılarını dilce yapıtlar halinde sunduğuna göre, fizik filozofu olarak yapılması gereken: bu-dilsel-yapıtları, kavramları, sözlüğü, önermeleri, sözdizimiyle bilince çıkarmaktır..”— Dil yönünden fizik felsefesi, Nermi Uygur (s. 35)
“Öyle bir savaş vardı ki içimde dostum, Uyku girmiyordu gözüme.”— Hamlet, William Shakespeare (s. 150)
“Bugünün Türkiye'sinde artık yararlanılacak yayın bulma zorluğu çekilmiyor. Belki zorluk yayınlardan yararlanacak insan bulmadadır”— Siyasi Felsefenin Büyük Düşünürleri, William Ebenstein (s. 9)
“Türkiye, din alanında topluma istikamet verecek, fikir üretecek dindar aydın yeyiştirememiştir. Sonuçta gelenek dinle özdeş olarak algınlanmış, din bizatihi problem olmaya başlamıştır.”— Türkiye'de din anlayışında değişim süreci, Hasan Onat (s. 26)
“Sözle ya da dille değil, eylemle ve içtenlikle sevelim. (1. Yuhanna 3:18)”— Kutsal Kitap, ISM Publishing
“- " (...) Miskevehy, "Nur olması bakımından Tanrı'nın anlaşılması kolay, fakat aklımızın yorgun ve zayıf olması bakımından anlaşılması en zor, alışkanlıklarımızdan çok uzak" diyerek bilinemezciliğe (lâedriye, agnostisizm…”— İslam'da Felsefe Akımları, İsmail Hakkı (İzmirli) (s. 109)
“❝ Bir takım kimseler bir evi birlikte yardımlaşarak yapmak üzere “özgürce” bir araya gelebilirler burada işbirliği var demektir. Öte yandan bir kimse bazı şartlarda başkasını kendisine çalışmak zorunda bırakabilir bu dur…”— Felsefenin Temel İlkeleri, Georges Politzer
“Demek ki yoksulluk içindeki toplumun, yaşamak için, ancak iki çözüm yolu olabilirdi: ya göçebe kabilelerin yaptıkları gibi yer değiştirmek ve yeni topraklar elegeçirmek, ya da Eski Ispartalıların yaptıkları gibi, insan s…”— Felsefenin Temel İlkeleri, Georges Politzer
“Okumak beni çekildiğim bu inzivada avutuyor ; hem aylaklığın ağırlığından hem de canımı sıkan misafirlerden kurtarıyor.”— Felsefenin Tesellisi, Alain De Botton (s. 145)
“İlkçağ felsefe tarihçilerinin ilk dönem Yunan filozoflarının çoğuna Mısır, Babil, İran ve hatta Hindistan'a kadar yolculuklar yaptırmaları bir rastlantı değildir. Thales'in Yunan dünyasına Mısır'dan geometri bilimini a…”— İlkçağ Felsefe Tarihi 1 / Sokrates-Öncesi Yunan Felsefesi, Prof. Dr. Ahmet Arslan (s. 85)
“Bugünün müziğinin gösterdiği ve işaret ettiği bir anlam yahut bir hikâye de artık mevcut değildir. Bilakis popüler müziğin, gayretsizliği ve hafifmeşrepliği berkiten yönüyle nihilistik varoluşu tekmil ettiği aşikârdır. D…”— Dünyanın Sonbaharı, Adem İnce (s. 12)
“Şeytan, geçici şeylere bağlanmaya mahkûmdur.”— Diyalektiğimiz ve estetiğimiz, S. Ahmet Arvasi
“../en iyi toplum insanda hürriyet(dolayısıyla) sorumluluk bilincini geliştiren ve hayata geçiren toplumdur..”— Felsefe Konuşmaları, Sadettin Elibol (s. 13)
“Üstün bir san'at eseri, âlemşümul bir karakter kazandığı oranda dehâya yaklaşır.”— Diyalektiğimiz ve estetiğimiz, S. Ahmet Arvasi
“Özgürlük henüz gelmemiştir, ancak yeni zaman kendi fikrinin işaretini taşımaktadır ve bu fikir artık unutulamaz. Yazarın görevi, özgürlükle aramızdaki mesafeye dair yalan söylemeden ya da o mesafeye teslim olmadan, bizi…”— Özgürlük Uzakta: Çehov Öyküleri Üzerine Deneme, Mustafa Çağlar Atmaca
“Büyük bir servet, hayatının sonuna kadar bu refahı sürdürme şansına sahip olmadıkça, bir adamı mütevazı bir hayattan daha mutlu edemez.”— İyi İnsanlar Kötü Düşününce Felsefe Bizi Kendimizden Nasıl Korur?, Lawrence E. Shapiro
“Freud, anatomi kaderdir derken, kadın bedeninin yapısının toplumdaki rolünü belirlediğini söylemiştir. Tabii ütüyü kadınların yapması gereğini hangi anatomik özelliğe bağladığını bilemiyoruz...”— Platon Bir Gün Kolunda Bir Ornitorenkle Bara Girer Felsefeyi Mizah Yoluyla Anlamak, Algan Sezgintüredi
“[object Object] . Stoacı Okul, felsefenin kendi bakış açılarıyla temel disiplin ya da yönlerini, doğa bir bütün olarak logos tarafından düzenlenip şekillendiği için birleştirmeye çalışmıştır. Helenistik-Roma çağında uzun…”— Felsefe Tarihi (Ciltli - Büyük Boy), Ahmet Cevizci (s. 163)
