Kitaplar
İslam Klasiklerini Yeniden Keşfetmek Editörler ve Matbaa Kültürü Bir Entelektüel Geleneği Nasıl Dönüştürdü ?
Hadise Oryantalist Yaklaşımlar Tek Ravili Tarikler Özelinde Bir İnceleme
Öne Çıkan Alıntılar
“Ancak Taberî'nin çağdaşı olan Maturidî' nin tefsiri onun aksine, daha kalitesiz olduğundan değil, tamamen talihsiz bir dönemde neşredildiğinden gölgede kalmıştır. ... Her iki eserin baskı sıralamasındaki öncelik tercihi Taberî'nin eserini klasikler ligine yükseltirken Maturidî'nin eserinin okurlarıyla daha yeni buluşmasına yol açmıştır.”
““Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.””
“Ancak Taberî'nin çağdaşı olan Maturidî' nin tefsiri onun aksine, daha kalitesiz olduğundan değil, tamamen talihsiz bir dönemde neşredildiğinden gölgede kalmıştır. ... Her iki eserin baskı sıralamasındaki öncelik tercihi Taberî'nin eserini klasikler ligine yükseltirken Maturidî'nin eserinin okurlarıyla daha yeni buluşmasına yol açmıştır.”
““Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.””
““Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.””
“19. yüzyılda Avrupa kütüphaneleri, Arapça yazma eser koleksiyonlarını genişletmek için yüklü meblağlar ödeme konusunda istekliydi. Bu durum daha önce bahsi geçen oryantalistlerin zenginleşmesini sağlamıştı ve bu da onların motivasyonunu daha da artırmış olmalıydı. Bu kütüphanelerin yazma eser tutkusuna dair belki de en etkileyici örnek, Bavyera Devlet Kütüphanesi'nin 1858'de Fransız oryantalist Ouatremere'in 1250 yazma ve yaklaşık 30.000 matbu eserden oluşan koleksiyonunun peşine düşmesidir. Kütüphane, bu satın almayı finanse etmek için aralarında Gutenberg İncili'nin bir kopyası da bulunan mevcut koleksiyonunun önemli bir kısmını satmıştır.“ 1884'te Berlin'deki Königlich Preufische Staatsbibliothek 70.000 mark vererek Landberg'den (muhtemelen onun da Medeni'den aldığı) 1052 cilt yazma eser satın aldı. Bu miktar o dönemde vasıfsız bir Alman işçisinin 100 yıllık ücretine tekabül ediyordu.”