Kitaplar
Öne Çıkan Alıntılar
“[object Object] [object Object] [object Object] başkalarının söylediği ve yaptığı her şeyi, [object Object] ya da senin [geçmişte] yaptığın ve söylediğin her şey ve gelecek olmalarından dolayı senin için dert olan her şeyi, [object Object] ve senin başına, kendi iradenden, içinde bulunduğun bedenden ya da doğuştan gelen yaşam soluğundan bağımsız olarak gelen her şeyi, [object Object] ve senin sularında yüzdüğün girdaplı ırmağı akıtan her şeyi, kendinden, yani düşüncenden ayırırsan, [object Object] yazgının ördüklerinin üzerine yükselmiş, [object Object] saf, [object Object] kendi kendisi için özgür, olan zihinsel gücün [object Object] adil olanı yaparak, [object Object] başına gelen her şeyi isteyerek, [object Object] gerçeği söyleyerek yaşayabilmesini sağlarsan, [object Object] zamanın içinden de şimdinin ötesinde kalanı ve geçmişte bulunanı ayırırsan, [object Object] kendini Empedokles'in Sphairos'u gibi, 'kendi şen tekilliğinden gururlu, saf kürenin içinde' kılarsan, [object Object] yalnızca yaşamakta olduğunu, yani şimdiki anı yaşamak için alıştırma yaparsan, ölüme kadar önünde bulunan zamanı hiçbir derdin olmadan, içindeki iblise karşı sevecenlik ve huzurla yaşayabilirsin.”
“Sokrates'in etik geleneği, Herakleitos'un fiziksel ve "maddeci" geleneği ve Aristoteles ile Megara Okulunun diyalektik geleneği. Stoacı yaşam biçimi, Sokratesçi yaşam biçimiyle aynı çizgi doğrultusunda yer alır: Her şeyin boyun eğmek zorunda olduğu tek değer, ahlaki iyilik, yani erdemdir. Sokrates'in, Platon tarafından kaleme alınan Sokrates'in Savunması'nda dediği gibi, "İyi insan için, ister hayatta, ister ölmüş olsun, hiçbir kötülük mümkün değildir. " Hiçbir kötülük mümkün değildir," demenin nedeni, iyi insan ahlaki kötülüğü hiç bilmeyeceği ve ahlaki kötülükten başka bir kötülük de olmadığı için, başkalarına kötülük olarak görünen ölüm, hastalık, zenginliğin kaybı, hakaretler gibi şeylerin onun için kötülük sayılmayacağıdır. Ancak, değerlerin bu şekilde dönüştürülmesi, yalnızca kişinin ya kendisi ya da bir başkasıyla geliştireceği bir diyalog, bir logos, bir akıl yürütme yoluyla kendini incelemesine dayalı olan entelektüel ve etik bir işlem sayesinde gerçekleşebilir.”
“[object Object]”