Kitaplar
Amaçsız Araçlar Politika Üzerine Notlar
İlk Felsefe Son Felsefe
Gördüklerim, Duyduklarım, Öğrendiklerim
Yaratım ve Anarşi Sanat Eseri ve Kapitalizm Dini
Hölderlin'in Deliliği Alışılmış Bir Hayatın Kroniği (1806-1843)
Buyruk Nedir?
İçindekiler
Kutsal İnsan Egemen İktidar ve Çıplak Hayat
Yeminin Arkeolojisi: Dilin Kutsal Ayini
Çocukluk ve Tarih
İçeriksiz Adam
Nesir Fikri
Açıklık İnsan ve Hayvan
Tanık ve Arşiv Auschwitz'den Artakalanlar
Çıplaklıklar
Şeylerin İşareti: Yöntem Üstüne
Dispozitif Nedir? / Dost
Gelmekte Olan Ortaklık
Dünyevileştirmeler
Çocukluk ve Tarih Deneyimin Yıkımı Üzerine Bir Deneme
Olağan Üstü Hal
İstisna Hali
Auschwitz'den Artakalanlar
Öne Çıkan Alıntılar
“her şey kendi içine kapanmış, bükülmüş, öyle ki her tezahürde zahir olmayan bir şey var, her sözde dile gelmeyen bir şey var; ama diğer yandan gelişigüzel ve dümdüz davranışlarımız var, burada her şey tamamen aşikâr ve açıklamalı.”
“Seyir, seyreder. Öteyi değil, orada seyredecek bir şey yok zaten, yanı başımızdaki nesneleri de değil, onları ya severiz ya da sevmeyiz. Seyir, duyum içindeki duyumu seyreder; zihin içindeki zihni, düşünce içindeki düşünceyi, kelime içindeki kelimeyi..”
“her şey kendi içine kapanmış, bükülmüş, öyle ki her tezahürde zahir olmayan bir şey var, her sözde dile gelmeyen bir şey var; ama diğer yandan gelişigüzel ve dümdüz davranışlarımız var, burada her şey tamamen aşikâr ve açıklamalı.”
“Seyir, seyreder. Öteyi değil, orada seyredecek bir şey yok zaten, yanı başımızdaki nesneleri de değil, onları ya severiz ya da sevmeyiz. Seyir, duyum içindeki duyumu seyreder; zihin içindeki zihni, düşünce içindeki düşünceyi, kelime içindeki kelimeyi..”
“yalnızca varlığımızın aralıklarında var olduğumuzu gördüm ve bizim Ben dediğimiz şeyin yalnızca bir gölge olduğunu; o Ben durmadan, hoşça kal ve merhaba diyor, kendinin yitip gitmesinin nadiren farkında.”
“yalnızca varlığımızın aralıklarında var olduğumuzu gördüm ve bizim Ben dediğimiz şeyin yalnızca bir gölge olduğunu; o Ben durmadan, hoşça kal ve merhaba diyor, kendinin yitip gitmesinin nadiren farkında.”