Kitaplar

Evrensel Değer mi Günlük Rol mü?

Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye'de Felsefe 2. Cilt

Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye'de Felsefe Cilt 3

Türkiye Felsefe Kurumu Seminerleri 1-2-3

Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye'de Felsefe Cilt 1

Perdenin Arkası

Adaletin Gerektirdiği Hukuk

Günümüzden Bakınca Kant Etiği

İnsan ve Değerleri

Ahlak , Etik ve Etikler

Yüzyılımızda İnsan Felsefesi

İoanna Kuçuradi

İnsan Hakları Kavramları ve Sorunları

2007 Dünya Felsefe Günü / World Philosophy Day / Journée Mondiale de la Philosophie

İnsan Haklarının Felsefi Temelleri

Sanata Felsefeyle Bakmak

Uludağ Konuşmaları

Schopenhauer ve İnsan

Barışın Felsefesi

İnsan Haklarına Yönelik Tehditler / Threats ro Human Rights

Nıetzsche ve İnsan

Dünya Problemleri Karşısında Felsefe

Etik

Çağın Olayları Arasında

Sanata Felsefeye Bakmak

Teaching Philosophy on the Eve of the Twenty-First Century

The Idea and the Documents of Human Rights

The Idea of Development Between its Past and its Future

Philosophy and Cultural Development

Philosophy Facing World Problems

Türk Felsefe Araştırmalarında ve Üniversite Öğretiminde Alman Filozofları
Öne Çıkan Alıntılar
“Hukuk oluştururken şöyle bir soru sormak uygun olur: içinde bulunulan gerçeklik koşullarında açık kavranılmış insan haklarının getirdikleri taleplerin yerine getirilebilmesi için, ne gibi normlar konmalı, yani nasıl bir hukuk oluşturulmalı ?”
“Eğitim bugün birçok yerde “istenilen davranışları kazandırmak” şeklinde tanımlanıyor. Şoförlük eğitimi, pilotluk eğitimi ile kişi eğitimi aynıymış gibi. Ancak kim saptıyor bu “istenilen davranışları”? Genellikle kazandırılmak istenen davranışlar, bir kuşağın “iyidir-kötüdür” dediği davranışlar oluyor. Ama birkaç ahlakın iç içe bulunduğu toplumlarda, herkes, kendi ahlakının iyilerini-kötülerini öğretmeye kalkışıyor. Bu iyiler ve kötüler de sık sık çatışan iyiler ve kötüler olduğundan, toplumsal yaşamdaki çatışmalar eğitime de yansıyor. Sanırım genel anlamda eğitimden “istenilen davranışları kazandırmayı” değil “kişilerin insanlaşmasına yardımcı olmayı” anlamak daha uygun görünüyor.”
“Hukuka etik kaygılar getirmek istiyorsak, hukuk insan haklarına dayanarak türetilmeli ve uygulanmalı.”
“Hukuk oluştururken şöyle bir soru sormak uygun olur: içinde bulunulan gerçeklik koşullarında açık kavranılmış insan haklarının getirdikleri taleplerin yerine getirilebilmesi için, ne gibi normlar konmalı, yani nasıl bir hukuk oluşturulmalı ?”
“Hukuka etik kaygılar getirmek istiyorsak, hukuk insan haklarına dayanarak türetilmeli ve uygulanmalı.”
“Hukuka etik kaygılar getirmek istiyorsak, hukuk insan haklarına dayanarak türetilmeli ve uygulanmalı.”
