Litopya — Türkiye'nin Dijital Kitap Evreni
JL

John L. Esposito

10 kitap

Litopya'da bu yazar

John L. Esposito, okurların ilgiyle takip ettiği bir yazar. Litopya kataloğunda 10 kitabı yer alıyor. Kitapları 1991-2026 yılları arasında Ayrinti Yayinlari, BİREY YAYINLARI, İNSAN YAYINLARI etiketiyle yayımlandı. Kitaplarının ortalama hacmi 334 sayfa. Eserleri ağırlıklı olarak İslam ve Siyaset kategorilerinde yer alıyor. En çok ilgi gören kitabı “İslamiyet ve Demokrasi” (okur puanı 6.73). Kitabın tanıtımından: “İslamiyet ve demokrasi birbirleriyle çatışmakta mı? İslami hareketler "korsan demokrasiler" peşinde mi? İslam dünyasında hükümetler, İslamiyet ve demokrasinin günümüzdeki birçok zıtlaşmasının nasıl üstesinden gelebiliyor? Küresel…” Litopya okurları bu kitaplara 78 puan bıraktı. Ortalama puanı 10 üzerinden 8.38.

10
Kitap
78
Toplam Puanlama
★ 8.2
Ortalama Puan
0
İnceleme
9
Alıntı
En Popüler Kitabıİslamiyet ve Demokrasi★ 6.7 · 15 oy

Kitaplar

Öne Çıkan Alıntılar

“'kendini yere ve göğe bağlayacak kapsamlı bir ideolojiden yoksun olan insanın; çaresiz bir cüceden, sokağa terk edilmiş bir çocuktan farkı yoktur. ideoloji gereklidir. ideoloji, bireye kendisinden daha büyük bir amaç sağlar. amaç; içinde yaşadığı toplum, ait olduğu insanlıktır.' •seyyid kutup”

“'kendini yere ve göğe bağlayacak kapsamlı bir ideolojiden yoksun olan insanın; çaresiz bir cüceden, sokağa terk edilmiş bir çocuktan farkı yoktur. ideoloji gereklidir. ideoloji, bireye kendisinden daha büyük bir amaç sağlar. amaç; içinde yaşadığı toplum, ait olduğu insanlıktır.' •seyyid kutup”

“batı dünyası, toplumsal boyutu dinin temellerinden ayırmakla varlığın dinsel bağlamda algılanmasına karşı tavır almıştır. bu bağlamda Müslümanların avrupa toplumlarının toplumsal, siyasal ya da ekonomik kalıplarını taklit etmeleri dinin ilkesel öğelerinden vazgeçmektir.”

“Görüşleri Pakistan'da istikrarlı ve kabul edilebilir bir yönetim oluşturma çabalarının gerçek güncel sorunları çözmeye yetmediği için eleştirildiğinde ne yazık ki Mevdudi bu eleştirileri savunduğu ilkelerin reddedilmesi olarak yorumlama eğilimindeydi. Böylece kar- şısındakiler Din-dışı ya da İslam-dışı bir duruma düşüyorlardı.”

“'kendini yere ve göğe bağlayacak kapsamlı bir ideolojiden yoksun olan insanın; çaresiz bir cüceden, sokağa terk edilmiş bir çocuktan farkı yoktur. ideoloji gereklidir. ideoloji, bireye kendisinden daha büyük bir amaç sağlar. amaç; içinde yaşadığı toplum, ait olduğu insanlıktır.' •seyyid kutup”

“batı dünyası, toplumsal boyutu dinin temellerinden ayırmakla varlığın dinsel bağlamda algılanmasına karşı tavır almıştır. bu bağlamda Müslümanların avrupa toplumlarının toplumsal, siyasal ya da ekonomik kalıplarını taklit etmeleri dinin ilkesel öğelerinden vazgeçmektir.”