Kitaplar

Dünya Bilgelik Haritası

Avrupa'yı Okumak Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Algılar, Kavramlar ve Zihniyet Dönüşümü

Dünya Felsefelerinde Tanrı Tasavvuru

Büyük Anlatılar Din-Bilim-Felsefe

Gazze Soykırımı

Dünya Dinlerinde Tanrı Tasavvuru

Sosyoloji değil Sosyolojiler Sosyoloji Tasarımları Üzerine Bir Çalışma

Küresel Sosyolji Temeller, Alanlar, Süreçler, Sorunlar ve Çözümleri

Sosyolojide Bilmemiz Gereken Yasalar ve İlkeler

Türkiye Toplumunda Zihniyet Problemleri

Dünya Mitolojilerinde Tanrı Tasavvuru

Doğu ve Batı Arasında Adalet / Doğu, Batı ve İslam Düşüncesinde Adalet Teorileri

Üç Kuşak Boyunca Avrupalı Türkler

Aforizmalar

Modern Avrupa'nın Oluşumu Tarihsel ve Teorik Bir Bakış Açısı

Sosyoloji ve Sosyal Hizmet Perspektifinden Evcil Hayvanlar

Yetim Muhammed Sosyal - Psikolojik Bir Yaklaşım

Deprem ve Toplum Sosyalbilimsel Projeksiyonlar

Yaşlanma Sosyolojisi

Tematik ve Teorik Kur'an Okumaları Işığında Toplumsal Cinsiyet Sembolik ve Etkileşimsel Bir Perspektif

Towards an Understanding of Islam: An Intellectual Debate

Din ve Modernite Bağlamında Değerler

Bilim ve Mitoloji İkileminde Din Dili

Gençler,Etrafınız Sarıldı, Sakın Teslim Olmayın!

İçindekiler

İktisat Felsefesi

Tanrı Şehri

İslam Bilim Tarihi

Bir Müslüman Cinsellik ve Aşk'a Nasıl Bakmalı?

Mecelle (100 İlke) Felsefi ve Sosyolojik Bir Yorum

Toplumsal Değişim Perspektifinden Göç Sosyolojisi

İbn Haldun Batı-Dışı Bir Sosyal Bilim İmkanı

İnsanın Dört Hali Yaşam Akışı Sosyolojisine Giriş

Sosyolojide Yasa Fikri Batı Sosyolojisinde Yasa Fikrinin Doğuşu ve Gelişimi

İnsan Felsefesi

Müslümanlar ve Antisemitizm

Başka İnançlılar İçin İslam Nedir, Ne Değildir?

Sözün Sosyolojisi

Muhafazakar Endişe: Aile Kuramsal, Tarihsel ve Çağdaş Bir Yorum

Müslüman Dünyada Toplumsal Değişme

Aile Sosyolojisi

Din Felsefesi

Eğitim Felsefesi

Mukaddime Sözlüğü Klasik Sosyal Bilimler Sözlüğü

Beden ve Beyan

Kendi Gözlerimizle Görmek

Beyan Sosyolojisi Kitaptan Hayata

İslam Siyaset Düşüncesi ve Siyasetname Geleneği

İnsan Fenomeni

İbn Haldun Perspektifinden Bilgi Sosyolojisi

Avrupa'da Ulusal Azınlıklar

Beden Sosyolojisi

Mukaddime Klasik Sosyal Bilimler Sözlüğü

Sosyoloji Söyleşileri

Batı Dünyasında İslamofobi ve Anti-İslamizm

İslam Sosyolojisi

Avrupa'da İslam

Nisadan İnsana

Kur'an'da Hz. Peygamber'e Sorulan 13 Soru
Göçmenlerin Kimlik Arayışı

Din Ve Laiklik
Bir Değişim Süreci Olarak Modernleşme

Avrupa'da Müslüman Azınlıklar
Öne Çıkan Alıntılar
“İslam'da aslolan tek eşle evliliktir. Erkeklere tanınan birden fazla eşle evlilik, ilkesel bir durum değil, bazı özel şartların bir ürünüdür. Tarihte savaşlar ve köle ticareti sebebiyle toplumda cinsiyet açısından nüfus dengesinin bozulduğu ve sosyal devletin olmadığı dönemlerde çok evlilik kaçınılmaz olmuştur. İslam'dan önce var olan bu tür evliliklere İslam sınırlamalar getirmiştir. Sınırsız çok evliliği dört kadınla sınırlandırmış ve eşler arasında adaletin sağlanmasını öngörmüştür. Ama esasında adaletten ayrılmamak için tek evlilik tavsiye edilmektedir (Nisa Suresi, 4: 3).”
“Geçen yüzyıl deneyimi şunu göstermektedir ki, ideolojiler insanın anlam arayışına cevap vermekten uzak kalmışlardır. İslam geçmişte olduğu gibi bugün de anlam arayışına güçlü bir cevap olabilir.”
“Hz. Muhammed, uzun seneler tek eşli bir evlilik hayatı yaşamıştır. Kendisi 25 yaşında olduğu halde 40 yaşında dul bir kadın olan Hz. Hatice ile ilk evliliğini yapmıştır. Ancak 0 öldükten sonra birçok kadınla evlenmiştir. Bunlar içinde sadece Hz. Ayşe, dul değildir. Onun evlilikleri hakkında genellemeler yapmak zordur; kişisel zevk ve cinsel hazdan daha çok sosyal ve politik sebeplerle yapılmıştır. Evlilikleri, dönemin ruhuna ve ideallerine ters değildir, böyle olsaydı onun aleyhinde kullanılırdı. Oysa evlilikleri üzerinden onunla ilgili bir tartışma yoktur. Modern tartışmalar ise anakronik ve İslamofobiktir.”
“Geçen yüzyıl deneyimi şunu göstermektedir ki, ideolojiler insanın anlam arayışına cevap vermekten uzak kalmışlardır. İslam geçmişte olduğu gibi bugün de anlam arayışına güçlü bir cevap olabilir.”
“Geçen yüzyıl deneyimi şunu göstermektedir ki, ideolojiler insanın anlam arayışına cevap vermekten uzak kalmışlardır. İslam geçmişte olduğu gibi bugün de anlam arayışına güçlü bir cevap olabilir.”
