Kitaplar
Kara İnekler
Psikanaliz ve İnsanbilimleri
Ne Yapmalı?
İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları
Felsefede Marksist Olmak
Filozof Olmayanlar İçin Felsefeye Giriş
Montesquieu Siyaset ve Tarih
Kapital'i Okumak
Gelecek Uzun Sürer
Marx İçin
Felsefi ve Siyasi Yazılar
Sanat Üzerine Yazılar Felsefi ve Siyasi Yazılar-1
Yazılar İki Filozof Machiavelli - Feuerbach
Kriz Yazıları Althusser'den Sonra Louis Althusser
Lenin ve Felsefe
Psikanaliz Üzerine Yazılar Freud ve Lacan
Kapitali Okumak
Althusser'den Önce Louis Althusser
Makyavel'in Yalnızlığı ve Başka Metinler / Althusser'in Mirası
Montesquieu Siyaset ve Tarih
Yeniden Üretim Üzerine / İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları ile Birlikte
Güncel Müdahaleler
John Lewis'e Cevap
Felsefe ve Bilim Adamlarının Kendiliğinden Felsefesi
İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları
Kapital'i Okumak
Özeleştiri Ögeleri
Gelecek Uzun Sürer
Tutsaklık Güncesi
John Lewis'e Cevap
Öne Çıkan Alıntılar
““Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.””
“Gerek kendi yalıtılmışlıklarının gerek Alfa Romeo tekelinin, uyguladığı işbölümü ve örgütlenme dahil, kendi politikaları konusunda işçilerini içinde tuttuğu cehaletin, maruz kaldıkları sömürü koşullarının ayrılmaz birer parçası olduğunu belli bir ölçüde anlamışlardı -ki bu daha da şaşırtıcıdır- çünkü bu yalıtılmışlık ve cehalet, işçilerin doğru bir kolektif bilince sahip olmasının ve dolayısıyla hak taleplerinin ya da politik eylemlerinin etkili olmasının önüne geçmeyi amaçlayan burjuva sınıf mücadelesinin biçimlerinden biriydi.”
“Devrimci Gramsci devlet iktidarının ele geçirilmesinin her devrimin bir numaralı sorusu olduğunu Marx, Lenin ve bütün bir Marksist gelenekten öğrenmişti. Oysa onun derdi kendi "sivil toplum" teorisini -yani kendi keşfini (sivil toplum ne altyapı ne de yalnızca "ihtiyaçlar [sistemi]" (Hegel) veya salt ekonomidir, "hegemonik aygıtlar" toplamıdır.”
““Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.””
“Devrimci Gramsci devlet iktidarının ele geçirilmesinin her devrimin bir numaralı sorusu olduğunu Marx, Lenin ve bütün bir Marksist gelenekten öğrenmişti. Oysa onun derdi kendi "sivil toplum" teorisini -yani kendi keşfini (sivil toplum ne altyapı ne de yalnızca "ihtiyaçlar [sistemi]" (Hegel) veya salt ekonomidir, "hegemonik aygıtlar" toplamıdır.”
“Devrimci Gramsci devlet iktidarının ele geçirilmesinin her devrimin bir numaralı sorusu olduğunu Marx, Lenin ve bütün bir Marksist gelenekten öğrenmişti. Oysa onun derdi kendi "sivil toplum" teorisini -yani kendi keşfini (sivil toplum ne altyapı ne de yalnızca "ihtiyaçlar [sistemi]" (Hegel) veya salt ekonomidir, "hegemonik aygıtlar" toplamıdır.”