Kitaplar
Problematik Metinler 1
Tarihin Kötüleri
Halifelik Tarihine Giriş Başlangıcından IX. Asra Kadar
Tarafgir İslam Tarihçiliği
Hasan ve Muaviye
Farklı Okumak / Hüseyin - Yezit
Dört Halifeyi Farklı Okumak -3 Hz.Osman
Müslümanların Engizisyonu 4
Ahbaru'd-Devleti'l-Abbasiyye Abbasiler
Cahiliye Döneminde Dinî Hayat
Matematik / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 5
Astronomi / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 1
Coğrafya / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 2
İslam'ın Akılcıları Mu'tezili Öncüler
Müslümanların Engizisyonu 3 Ölümcül Kovuşturmalar, Mihneler
Tıp / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 9
Tarih / slam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 8
Sanat-Mimari / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 7
Musiki / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 6
Felsefe / İslam Medeniyetinde Bilim Öncüleri 3
Müslümanların Engizisyonu 2 Ölümcül Kovuşturmalar - Mihneler
Zirveden Dramatik Sona Müslüman Sultanlar
Siyer Okumaları
Cahiliyye'yi Farklı Okumak
Müslümanların Engizisyonu 1 Ölümcül Kovuşturmalar
Farklı Okumalar
İslam Medeniyeti Tarihi
Siyer
İslam Tarihi 2
Tarih Okumaları
Dört Halifeyi Farklı Okumak -4 Hz. Ali
Hz. Safvan B. Muattal
Benim Gözümle Coğrafyalar
Tarih Okumaları
Dört Halifeyi Farklı Okumak -2 Hz. Ömer
Siyeri Farklı Okumak
Son Müderris - Musa Kazım Efendi Sille Medresesi'nde, Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Bir Neslin Hikayesi
Babek Bir Direnişci
Hz. Ebubekir Dört Halifeyi Farklı Okumak-1
Hz. Ali Neslinin İsyanları
Diyarbakır ve Çevresinin Müslümanlaşma Süreci
Siyeri Farklı Okumak-II Medine Yılları
Siyeri Farklı Okumak-1 Mekke Yılları
X. yy'a Kadar Şii Karakterli Hareketler
Halifelik Tarihine Giriş
Abbasiler Dönemi Babek İsyanı
Öne Çıkan Alıntılar
“İnsanlar dört kısımdır. Bazı insanların ahlâkî vardır, fakat nasibi yoktur. Bazıların nasibi vardır; ahlâkî yoktur. Bazıların hem ahlaki hem de nasibi vardır. Bazıların da ne ahlâkî ne de nasibi vardır. Bunlar insanların en kötüleridir...”
“İnsanlar dört kısımdır. Bazı insanların ahlâkî vardır, fakat nasibi yoktur. Bazıların nasibi vardır; ahlâkî yoktur. Bazıların hem ahlaki hem de nasibi vardır. Bazıların da ne ahlâkî ne de nasibi vardır. Bunlar insanların en kötüleridir...”
“Kerbala olayı ileri tarihlerdeki sonuçlar açısından İslam tarihinin en dikkate değer hadisesidir. Nitekim bu olay, toplumda adeta bir domino etkisi yapmış ve arka arkaya bir çok olayın harekete geçmesini tetiklemiştir. Doğrudan Hz. Hüseyin ile ilgili olmasa da bu olayın akabinde Kerbela’yı bahane ederek Yezit  yönetimine karşı Mekke’de İbn Zübeyir, Medine’de ise İbn Hanzale başkanlığında isyanlar vuku buldu. … Bu bağlamda Kerbela hadisesini dayanak yaparak ayaklanan Tevvabun Hareketi, Muhtar İsyanı ve Zeyd b. Ali İsyanı gibi olayları Kerbela hadisesi etkisinde yapılan isyanlar olarak sayabiliriz.”
“"Iraklıların derdi, Şam'a karşı kaybettikleri üstünlük savaşında Hz. Hüseyin'i kullanarak galip gelmekti."”
“"Iraklıların derdi, Şam'a karşı kaybettikleri üstünlük savaşında Hz. Hüseyin'i kullanarak galip gelmekti."”
“İnsanlar dört kısımdır. Bazı insanların ahlâkî vardır, fakat nasibi yoktur. Bazıların nasibi vardır; ahlâkî yoktur. Bazıların hem ahlaki hem de nasibi vardır. Bazıların da ne ahlâkî ne de nasibi vardır. Bunlar insanların en kötüleridir...”