Kitaplar
Parçalanmış Anlam
Okuma Saati
Gezgin Dervişin Kamburu
Yazarlık Üzerine Notlar
Geride Kalanlar Kitabı
Yağmur Divanı
Okuma Notları
Risale-i Dürr'iye
Öne Çıkan Alıntılar
“Bir şey anlamını yitirdiği halde değerini koruyorsa put haline gelir. Böylece yeni ve farklı anlamlar yüklenerek yaşamaya devam eder. Putları kıran ve baltayı büyük putun boynuna asan birileri büyük bir saçmalığa başkaldırarak ortaya çıkmak için haklı sebeplere sahip olur böylece. Putperestlik bu açıdan ulvî olanı şaşırmaktır.”
“Mantığın çözemediği, aklın erişemediği hakikat ancak imanla kabul edilir. Erişilemeyen yönüyle anlam metafiziktir. Bu sebeple anlam arayışı tamamen maneviyat arayışından ibarettir. Dolayısıyla en baştan bu son sözlere kadar söylediklerimin bir anlamı varsa o da bir maneviyat arayıcısı, anlam arayıcısı için en önemli başlangıç, İbn-i Arabi'nin dediği gibi “idrakten aczin farkında olmak”tır.”
“Düşüncelerimizin bize ait olabilmesi ve bizi ifade edebilmesi için bilgiye dayanan bir inanç dünyamız olmalı. Düşüncelerimizin saçma durumuna düşmemesi için akıl yürütmelerimiz geçerli ilkelerden hareket etmeli. Çünkü doğru yapılmamış, baştan savılmış bir işi yapmaktan bizi alıkoyan nedir?”
“Mantığın çözemediği, aklın erişemediği hakikat ancak imanla kabul edilir. Erişilemeyen yönüyle anlam metafiziktir. Bu sebeple anlam arayışı tamamen maneviyat arayışından ibarettir. Dolayısıyla en baştan bu son sözlere kadar söylediklerimin bir anlamı varsa o da bir maneviyat arayıcısı, anlam arayıcısı için en önemli başlangıç, İbn-i Arabi'nin dediği gibi “idrakten aczin farkında olmak”tır.”
“Bir şey anlamını yitirdiği halde değerini koruyorsa put haline gelir. Böylece yeni ve farklı anlamlar yüklenerek yaşamaya devam eder. Putları kıran ve baltayı büyük putun boynuna asan birileri büyük bir saçmalığa başkaldırarak ortaya çıkmak için haklı sebeplere sahip olur böylece. Putperestlik bu açıdan ulvî olanı şaşırmaktır.”
“Düşüncelerimizin bize ait olabilmesi ve bizi ifade edebilmesi için bilgiye dayanan bir inanç dünyamız olmalı. Düşüncelerimizin saçma durumuna düşmemesi için akıl yürütmelerimiz geçerli ilkelerden hareket etmeli. Çünkü doğru yapılmamış, baştan savılmış bir işi yapmaktan bizi alıkoyan nedir?”