Sinan Meydan

“Türkiye’de o günlerde bu tür yapıtları bilen, okuyan böylece Osmanlı tarihin tozlu sayfalarının artık kapanmak üzere olduğunu anlayan başka bir eylem adamı yoktu. Gerçi, İttihat ve terakki dönemi tarihçiliği ulusalcıydı; fakat ittihatçıların ulusalcılığı, yıkılması muhtemel Osmanlı’nın sonrasında bir ulus devlet kurmak yerine, köhnemiş imparatorluğun sınırlarını orta Asya’ya doğru genişletmek amacıyla geliştirilmiş, bu nedenle de turancılık olarak adlandırılmış, hayalci bir düşünceydi. İttihatçıların Turancılık hali çok geçmeden yıkılacaktı. Daha birinci Dünya Savaşı bitmeden Rusya’dan patlak veren Bolşevik devrimi, İttihatçıların Turancı tarih görüşünü yerle bir etmişti. Atatürk ise İttihatçılardan çok daha farklı bir tarih görüşü peşindeydi.”

“- Paşam... Tarihle uğraşıp kafanı yorma... Mayısta kitap okuyarak mı Samsun’a çıktın? Atatürk, Vasif Çınar’ın bu çok samimi yakınmasına gülümseyerek şöyle karşılık verdi: - Ben çocukken fakirdim. İki kuruş elime geçince bunun bir kuruşunu kitaba verirdim. Eğer böyle olmasaydım, bu yaptıklarımın hiçbirini yapamazdım.”

“Atatürk: "Hocalık sarıkla değil dimağladır."”

“Mustafa Kemal inanç sömürüsünden adeta tiksinmiştir.”

“Mustafa Kemal'in ulusçuluk anlayışı, ırk temeline dayanmayan, Anadolu'daki bütün etnik unsurları kavrayıcı, ortak bellek, ortak dil ve ortak kültür temelinde, Misak-ı Milli sınırları içindeki herkesi "yurttaşlık bağıyla" devlete bağlayan eşitlikçi bir anlayışa dayanmaktadır. Mustafa Kemal Atatürk bu nedenle "Ne mutlu Türk olana değil", "Ne mutlu Türk'üm diyene" demiştir.”

“"Bu topraklarda yaşayan aklı başında birinin -eğer cahil veya hain değilse- Atatürk'e düşman olması mümkün müdür Allah aşkına?"”