Kitaplar
Bir Medeniyetin Aynası Türkiye Selçuklu Dönemi Vakıfları
Bir Medeniyetin Aynası Türkiye Selçuklu Dönemi Vakıfları
Bir Medeniyetin Aynası Türkiye Selçuklu Dönemi Vakıfları
Selçuklunun Son Veziri Sahib Ata Fahreddin Ali Ve Vakıfları
Siyasetin Dengesi : Celaleddin Karatay
Öne Çıkan Alıntılar
““Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.””
“Konya'daki Beyhekim caminin kapısındaki dekoratif ifadeler ile dönemin kâselerinin üzerindeki "CÖMERTLİK VE ŞEREF MALIN BEKÇİSİDİR" gibi yazılar özellikle Vakıf yoluyla ortaya konulan cömertliğin maddi ve sosyal konumu yükseltmek için bir araç olduğunu vurgulan niteliktedir.”
“Herhangi bir tasavvufi zümrüğe ait olup içinde dervişlerin yaşadığı ve gelip geçen yolcuların ücretsiz olarak misafir edildiği yapılar olan zaviyelerin kullanım bakımından şehir kasaba köy ya da yollar üzerinden bulunmalarının Orta çağ İslam ülkelerinden hiçbir farkı yoktur. Ancak bu durum 15 yüzyıldan sonra değişmiş ve şehirlerde inşa edilen büyük çaptaki zaviyelere İMARET adı verilmeye başlanmıştır. ZAVİYELER GENELLİKLE SULTANLARIN VAKFETTİKLERİ gelirlerle ya da devlet adamları tarafından inşa ettirilmiştir.”
“Türkiye Selçukluları Anadolu'da şehirleri vakıflar yoluyla imar etmenin yanında bilime gerekir önemi vermiş ve bilim adamlarını himaye etmişlerdir, bunun için de daha önceden Doğu Anadolu'da kurulan ilk beyliklerin ve Büyük Selçuklu Devleti'nin yaptığı ilmi çalışmalardan faydalanma yoluna gitmişlerdir tüm bu çabanın arkasında yatan dinamik insana verilen önemdir. Zira SELÇUKLU GELENEĞİNİN BESLENDİĞİ TÜRK TÖRESİ VE İSLAM İNANCININ amacı insana hizmet etmektir. Sağlık şartlarının iyileştirilmesi acil bir vergilendirme sisteminin kurulması ibadet ve barınma için gerekli yapıların VAKIFLAR YOLUYLA İNŞA EDİLMESi insana hizmet düşüncesinin bir sonucudur..”
“Türkiye Selçukluları Anadolu'da şehirleri vakıflar yoluyla imar etmenin yanında bilime gerekir önemi vermiş ve bilim adamlarını himaye etmişlerdir, bunun için de daha önceden Doğu Anadolu'da kurulan ilk beyliklerin ve Büyük Selçuklu Devleti'nin yaptığı ilmi çalışmalardan faydalanma yoluna gitmişlerdir tüm bu çabanın arkasında yatan dinamik insana verilen önemdir. Zira SELÇUKLU GELENEĞİNİN BESLENDİĞİ TÜRK TÖRESİ VE İSLAM İNANCININ amacı insana hizmet etmektir. Sağlık şartlarının iyileştirilmesi acil bir vergilendirme sisteminin kurulması ibadet ve barınma için gerekli yapıların VAKIFLAR YOLUYLA İNŞA EDİLMESi insana hizmet düşüncesinin bir sonucudur..”
“Türkiye Selçukluları Anadolu'da şehirleri vakıflar yoluyla imar etmenin yanında bilime gerekir önemi vermiş ve bilim adamlarını himaye etmişlerdir, bunun için de daha önceden Doğu Anadolu'da kurulan ilk beyliklerin ve Büyük Selçuklu Devleti'nin yaptığı ilmi çalışmalardan faydalanma yoluna gitmişlerdir tüm bu çabanın arkasında yatan dinamik insana verilen önemdir. Zira SELÇUKLU GELENEĞİNİN BESLENDİĞİ TÜRK TÖRESİ VE İSLAM İNANCININ amacı insana hizmet etmektir. Sağlık şartlarının iyileştirilmesi acil bir vergilendirme sisteminin kurulması ibadet ve barınma için gerekli yapıların VAKIFLAR YOLUYLA İNŞA EDİLMESi insana hizmet düşüncesinin bir sonucudur..”