FA
Fahriye Aybars🌱Yeni Okur
@fahriye_aybars_26
Alıntı
“Kendine dikkat et. Hayatının sana ihtiyaci var.”— Behice'nin Yarım Kalan İşleri, Sinem Sal (s. 32)
0 izlenme·2ay
Edebiyat, insan deneyiminin derinliklerine inen, duygu ve düşünceleri kelimelerle şekillendiren bir sanattır. Tarih boyunca farklı dönemlerde ve coğrafyalarda gelişmiş olan edebiyat, insanlığın kültürel mirasının en önemli parçalarından biridir. Klasik eserler arasında Homeros’un "İlyada" ve "Odysseia" gibi destanları, Dante’nin "İlahi Komedya"sı, Shakespeare’in dramaları, Tolstoy’un "Savaş ve Barış"ı gibi başyapıtlar sayılabilir. Bu eserler, sadece dönemlerinin ruhunu yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda evrensel temalar üzerinden insanın varoluşunu sorgulama fırsatı sunar. Edebiyat, okurlara farklı bakış açıları kazandırmanın yanı sıra empati geliştirme, hayal gücünü zenginleştirme ve dil becerilerini ilerletme gibi faydalar da sağlar. Kendi içsel yolculuklarında kaybolmak veya gerçek hayattan kaçış arayan okuyucular için edebiyat, bir sığınak haline gelir. Özellikle derin anlamlar içeren, karakter derinliği ve karmaşık temalar barındıran eserler, düşünce yapısını zenginleştiren okuyuculara hitap eder. Edebiyat, yalnızca bir hobi değil, aynı zamanda ruhun beslenmesi için de vazgeçilmez bir kaynaktır.
“Kendine dikkat et. Hayatının sana ihtiyaci var.”— Behice'nin Yarım Kalan İşleri, Sinem Sal (s. 32)
“Hangimiz bir işaret beklemedik ki hayattan? Kimimiz hayallerine ulaşabilmek için, kimimiz zorluklar karşısında direnebilmek için, kimimizde iyi bir insan olmak için.....”— İşaret, Onur Dikenova (s. 287)
“Soluk soluğa yaşamalı insan Her sabah yeni bir şeyler görebilmeli Ve cehenneme dönse de bütün bir ömür, Mutlaka bir şeyler değişmeli her/gün.”— Su Çürüdü, Ahmet Telli (s. 17)
“Bu kadının canının istediğini yapma, istediğini yapmama özgürlüğü vardı.”— Sıfır Noktasındaki Kadın, Neval el-Saadavi (s. 90)
“Ve insanı deli eden o mavi gözleri... Bence Adem'in kandığı o elmadan sonra İnsanlık tarihinin gördüğü en alçak tuzak kabul edilmeli. Çünkü şeytan yutturmuş olabilir Adem'e tüm sözlerini Ama o tüm varlığıma tezat oluştur…”— Kasırgaya Kanan Saka 3 (Ciltli), Hazel Noya
“Bir kez daha anladım ki başkasından rahatsızlık duyduğum her şeyin kaynağı kendi içimdeydi.”— Benim Yolum / Terapi Günlükleri, Betül D. D.
“Hayata kök salayım diye saptığım yollar beni ya göğe ya da hiçliğe doğru itekledi.”— Hiçliğe Açılan Pencere, Emil Michel Cioran (s. 27)
“Eğer ilerlemezsem bataklığa dönüşürüm”— Beni Bekleyen Bir Dağ Biliyorum, Sholeh Rezazadeh (s. 24)
“Sen düşün aydınlık yüzüydün, ben karanlık sözü.”— Beyaz Hüzün, Faik Öcal
“[object Object] [object Object] Atasözü *****”— Siyasetname (Karton Kapak), Mehmet Taha Ayar (s. 134)
“İnsan gücünün bir sınırı vardır.”— Anna Karenina Cilt-2, Lev N. Tolstoy (s. 635)
“Gurbette gözyaşları dahi vatan kokar insanların.”— Dem, Fatih Duman (s. 38)
“Dert aslında asıl sahibine Anlatılınca dert olmaktan çıkarmış.”— Hücre, Gizem Canver (s. 148)
“"İnsanları öldürmekle kötülük dolu hayatlarınızın cezasını çekmekten kurtulacağınızı sanıyorsanız aldanıyorsunuz."”— Ay Batarken, John Steinbeck
“Madem zamanı durdurmanın çaresi yok, madem zaman akacak, bari geçişini iyice hissetsek.”— On İkiye Bir Var, Haldun Taner
“"Büyüklerimin cezalandırma yöntemi daha kibarcaydı, onlar sözleri ile değil suskunluklarıyla döverlerdi; hiçbir söze, soruya ve açıklamaya layık görülmemek çok daha etkileyici bir ceza olurdu."”— Kapı, Magda Szabo (s. 77)
“Yalnız olmak, başkalarıyla birlikte olup onların seviyesiz davranışlarına ve ucuz üçkağıtlarına tahammül etmekten kat kat daha iyidir.”— Pulp, Charles Bukowski
“[...] ben kurtuluşun var olmadığına inanıyorum ve buna inanarak kurtuldum.”— El Greco'ya Mektuplar (Minikitap), Nikos Kazancakis (s. 218)
““Cimrilik, derin mutsuzluğun en sağlam belirtilerindendir…””— Babaya Mektup, Franz Kafka
“Ne giyeceğinin, ne yiyeceğinin, hangi sıcaklıkta su içeceğinin, uyku vaktinin ve tüm sosyal ilişki kurallarının gün boyu sayısız emir cümlesi ile ifade edildiği çocuğun bundan usanması mümkün mü?”— Masallar ve Toplumsal Cinsiyet, Melek Özlem Sezer (s. 40)