Kitaplar

Gel Dünyayı Keşfedelim

Dakikalar İçinde Atatürk ve Dünyası Askeri, Siyasi ve Özel Hayatı

Cumhuriyet'in Doğuşu Kurtuluş ve Kuruluş Yılları

İnsan Geleceğini Nasıl Kurar? Kendini İnşa Etmenin Yolları

The empire's longest century

İçindekiler

Eski Dünya Seyahatnamesi

İmparatorluğun Son Nefesi Osmanlı'nın Yaşayan Mirası Cumhuriyet

Yakın tarihin gerçekleri

Bir Ömür Nasıl Yaşanır?

Tarihin Işığında

Defterimden portreler

Defterimden portreler

Tarih sohbetleri

Tanzimat devrinde Osmanlı mahallı̂ idareleri, 1840-1880

Gazi Mustafa Kemal Atatürk

İlber Ortaylı Seyahatnamesi

Türklerin Tarihi

Türkiye'nin yakın tarihi

Tarihin izinde

Zaman kaybolmaz

Türklerin Altın Çağı

Cumhuriyet'in ilk yüzyılı 1923-2023
Suriçi İstanbul

Ilber Ortayli’nin Gözüyle Iran

Osmanli'ya Bakmak - Osmanli Cagdaslasmasi
Osmanlı mirası

Tarih yazıcılık üzerine

Türkler ve İslamiyet
Osmanlıʹda değişim ve anayasal rejim sorunu
10. İstanbul Uluslararası Sinema Tarih Buluşması

Tarihimiz Ve Biz
Osmanlı sarayında hayat
Osmanlı'da milletler ve diplomasi

Avrupa ve biz
Lonca'dan Oda'ya
Eski dünya seyahatnamesi

Üç kıtada Osmanlılar

Batılılaşma yolunda

Mekânlar ve olaylarıyla Topkapı Sarayı

Osmanlı barışı

Osmanlı'yı yeniden keşfetmek

İmparatorluğun en uzun yüzyılı

Kırk Ambar sohbetleri
Filoloji ve tarih

Osmanlı İmparatorluğu'nda iktisadı̂ ve sosyal değişim

Osmanlı mirasından Cumhuriyet Türkiye'sine İlber Ortaylı ile konuşmalar

500. yıl kutlamalarının onuncu yılında Nesim Benbanaste

Osmanlı mirasından Cumhuriyet Türkiye'sine İlber Ortaylı ile konuşmalar
İlber Ortaylı ile tarihin sınırlarına yolculuk

Osmanlı toplumunda aile
Osmanli toplumunda aile (Gri yayin dizisi)
Türkiye idare tarihine giriş
Hukuk ve idare adami olarak Osmanli devletinde kadi (Bilimsel arastirmalar dizisi)
Hukuk ve idare adamı olarak Osmanlı devletinde kadı
İstanbul'dan sayfalar

İstanbulʾdan sayfalar
Tanzimattan Cumhuriyete yerel yönetim geleneği
Türkiyeʾde ailenin değişimi

Osmanlı imparatorluğunda Alman nüfuzu

Osmanlı İmparatorluğunda Alman nüfuzu

Osmanlı İmparatorluğunda Alman nüfuzu
İmparatorluğum en uzun yüzyılı
Gelenekten geleceğe
Gelenekten geleceğe
Osmanlı İmparatorluğunda Amerikan okulları üzerine bazı gözlemler
İkinci Abdülhamit döneminde Osmanlı İmparatorluğunda Alman nüfuzu

İkinci Abdülhamit döneminde Osmanlı İmparatorluğunda Alman nüfuzu
Türkiye idare tarihi
Tanzimattan sonra mahalli idareler (1840-1878)
Tanzimattan sonra mahalli idareler, 1840-1878
Öne Çıkan Alıntılar
“Sevgiyle büyüyen her insan iyi bir insan olur.”
“"Geçmişini bilen, merak eden, yanlış da olsa bilmeye çalışan, gelecek endişesi olan, geleceğe dönük bazı tahminler yapan tek varlık insandır."”
“Selanik'te "Ali Rıza oğlu Mustafa" olarak başlayan hayatı, Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin kurucusu "Gazi Mustafa Kemal Atatürk" olarak nihayete erdi.”
““1919’un İstanbul’unun eni boyu bugünküyle mukayese edilecek gibi değildi. Şehrin dışında ismi ‘Makriköy’ olan bir Bakırköy, bir de Ayastefanos (Yeşilköy) vardı ve bunlar uzak banliyölerdi. Bugünkü Kazlıçeşme mıntıkasında, toprak ve yeşillikle iç içe Yeni Mahalle denen ahşap bir mahalle vardı. Burası 1912-1913 Balkan göçlerinin yarattığı mekânlardan biri olmalı. Üsküdar karşının (Anadolu’nun) merkeziydi. Kadıköy kibar bir banliyöydü. Beyoğlu dediğimiz mıntıka ise bugünkü Taksim’e kadar zor ulaşırdı. Kasımpaşa ve Kulaksız Mezarlığı’nı görmek için Pera Palas’tan aşağıya bakmak yeterliydi. Şehrin dışında Haliç boyunda Eyüp; karşısında Sütlüce ve Hasköy göze çarpardı…””
“Osmanlı bürokrasisinde yerleri nasıl? Bürokraside de aynı şey var. Mesela çok teferruatlı araştırmalarımız yok ama “sicil-i ahval defteri “ dediğimiz imparatorluğun personel dosyaları, II. Abdülhamit devrinde açılmaya başlandı, yani o komisyon o zaman çalışmaya başladı. Tanzimat devam ediyor, şubelere ayrılıyor, memurluklar veriliyor. Mesela Gabriel Noradinkyan, Balkan Harbi sırasında Osmanlı Hariciye Nazırıdır. Taha Akyol -İlber Ortaylı”
“Türklerde Gök-Tan inancına göre, "kutsal evlilik" de yoktur. Yani Türk'ün Gök-Tanrısı, Asur, Babil, Yunan ve Roma tanrıları gibi "Tanrıçalarla evlenmez. Türk düşüncesinde ve dil mantığında başka birçok kavmin dilinde görüldüğü gibi "erkek-dişi" ayrımı yoktur. Evren Türklere bir bütün olarak görünmekte, bu nedenle de Türklerde, dini bir anlayış gereği olarak "kadın-erkek" ayrımı bulunmamamaktadır.”

