NB
Nilay Baykaraoğlu🌱Yeni Okur
@nilay_baykaraoglu_85
Alıntı
“Hakikatin yalnızca görüntüsüyle kandırılıyoruz.”— Bilimler ve Sanatlar Üzerine Söylev (Ciltsiz), Sabahattin Eyuboğlu (s. 9)
Felsefe ve düşünce, insanlığın varoluşunu, bilgiyi ve ahlaki değerleri sorgulayan bir alan olarak, tarih boyunca önemli bir yer tutmuştur. Antik Yunan'dan günümüze kadar uzanan bu disiplin, Platon, Aristoteles, Descartes ve Kant gibi düşünürlerin eserleriyle şekillenmiştir. Felsefi metinler, soyut düşüncenin sınırlarını zorlayarak okuyuculara derin bir anlayış sunar. Bu eserler, bireylerin kendilerini ve dünyayı anlamalarına yardımcı olurken, aynı zamanda ahlaki ve etik dilemmaları da ele alır. Felsefe-Düşünce kategorisi, entelektüel bir merak duyan, sorgulayıcı bir zihne sahip okuyucular için idealdir. İnsanların düşünme biçimlerini, değerlerini ve bakış açılarını şekillendiren bu eserler, okuyuculara farklı perspektifler sunarak, eleştirel düşünme becerilerini geliştirmelerine olanak tanır. Ayrıca, bu tür kitaplar, derinlemesine bir düşünsel yolculuğa çıkmak isteyen, hayatın anlamını ve insanlığın evrensel meselelerini kavramaya çalışan herkes için vazgeçilmez bir kaynak niteliği taşır.
“Hakikatin yalnızca görüntüsüyle kandırılıyoruz.”— Bilimler ve Sanatlar Üzerine Söylev (Ciltsiz), Sabahattin Eyuboğlu (s. 9)
“Geçmişte ergenlik çağının olumsuz yönlerinden biri olarak kabul edilen zorbalık, günümüzde kurbanını derinden yara Iayan bir patoloji olarak görülüyor. "Zorbalık endüstrisi" de, zorbalık kavramının kapsamı da, devasa b…”— Korku Kültürü, Frank Furedi
“Cehaletimize rağmen ne kadar çok şey öğrenemeye çalışırsak, hakikate o kadar yaklaşacağız.”— Felsefe Tarihi 3 (Ciltli), Umberto Eco (s. 379)
“Aklını kullanan birine makul olmayan şey kadar tahammül edilmez bir dert yoktur.”— Düşünceler ve Sohbetler, Epiktetos (s. 55)
“Bir erkeğin güvenilir olduğu tek an, yalancının teki olduğunu söylediği andır.”— İnsan, Kendinde Olmayanı Arar, Mark Twain (s. 29)
“Herkes kusurları ile kusursuzun peşinde.”— Spinoza Problemi / Nazi Subayının Paradoksu, Irvin D. Yalom
“"Görünüm, nerede ortaya çıkarsa çıksın her şeye üstün gelir."”— Hiçbir Şeye İnanmadan Nasıl Yaşanır?, Alexandre Lacroix (s. 42)
“"Zaman, ölüm ve bozulmaya rağmen hâlâ hepimiz hep birlikte varız!"”— Ölümün Anlamı, Arthur Schopenhauer
“"Din çalışmaktır, üretmektir, yaratıcı faaliyete katılmaktır.”— Gönüllü Kulluk Üzerine Söylev, Etienne de La Boetie (s. 48)
““Yaşasın çocuklar! Her şey onlar için. Ne hakkımız var onlara savaş, açlık, sefalet dolu bir dünya bırakmaya? 20. yüzyıl kuşaklarının tarihe bıraktığı miras. Dünyayı bulduğundan daha kötü bırakmak.””— Cennetin Dibi, Gündüz Vassaf
“Dilediğiniz zaman çıkabilirsiniz, kapının açık olduğunu asla aklınızdan çıkarmayın.”— Söylevler, Epiktetos (s. 100)
“Zaman geçiyor, hayat bir nehir falan filan derler ya. Ben bunu duyumsayamıyorum, zaman hareketsiz duruyor ve ben de onunla beraber duruyorum. Ortaya attığım bütün planlar gerisingeri üzerime savruluyor, yere tüküreyim di…”— Ya / Ya Da (Ciltli), Soren Kierkegaard
“"Sadece deliler mutluluk duydukları şeyleri diğer insanlarla paylaşırlar. "”— Deliliğe Övgü, Desiderius Erasmus
“Okumak Çaylak, o harfleri görmek demek değildir. Harflerle anlatılmak isteneni keşfedebilmek demektir. Kelimelerin ve cümlelerin seslerini işitebilmek demektir.”— Çaylak İle Filozof 2 / İnsan Diye Bir Kelime, Özkan Öze (s. 58)
“Hayatı bile anlamazken ölümü nereden anlayacaksın?”— Üstad Dedi Ki, Konfüçyüs
“Bazen insan mutlu olmak için değil de , Mutsuz olmamak için yaşıyor.....”— İçindekiler, Oliver Leaman
“Sokrates sence erdem öğretilebilir midir?”— Menon, Platon (Eflatun) (s. 29)
“Gözlerinizi haramdan sakının, iffetinizi koruyun ve işlediğiniz günahlardan tövbe edin...”— Bütün Zorluklara Rağmen Yaşama Yeniden Tutunmak, Mecit Ömür Öztürk (s. 165)
“Sevmek de kalbin düşünmesi değil mi?”— İbn Tufeyl ile Akıl Adasında Bir Başına, Özkan Öze
“Voltaire'in dediği duruma gelinir: "Sadece iki günümüz var yaşamak için: Bu günleri de aşağılık heriflerin önünde diz çökerek geçirmeye değmez!””— Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar (Ciltli), Arthur Schopenhauer (s. 48)